第三十八章 传播信仰[2/2页]

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    ;原来，这两个年轻人，其实就是林雷和希夫。自从林雷成神之后，两人就躲在这个小村庄，传播属于自己的信仰。

    刚开始的时候，因为村民们大多信仰光明之主，所以对来传教的希夫和林雷显得极为排斥。好在林雷展现出了神迹，催生了田地里的粮食作物，让村民们消去了排斥。

    借着这个机会，林雷和希夫开始在村庄里，传播起了大地与丰饶之神和火焰与文明之神的信仰，好在有前面的神迹打底，他们传播信仰的行为没有受到阻碍。两人将自己原本的样貌，塑造成了偶像，并将神名也一起传播了出去。

    可是因为没什么名气，村里愿意信仰他们的人并不多，偶尔产生的信仰，也是断断续续的，并没有什么效果。

    不过，两人并没有放弃，借着给孩子们教授通用文字的机会，两人散播出去了一些木质雕像，让孩子们对着雕像进行祈祷。

    木质雕像是两人用仅有的一点信仰之力洗练过的物品，木雕可以吸收孩子们所产生的部分信仰之力，将其转化成一点特殊力量。借助木雕中储存的特殊力量，可以独立展现出极为微弱的神迹。

    正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。

    等到真正打开局面后，林雷和希夫开始认真传教，两人所编织的教典，围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了在教典中记述神名，描述神的奇迹，也在教典中教授人们如何为人处世（在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考）。有着完整的教义和教典，又有完整的神迹，传播信仰的道路也随之变得顺畅起来。

    不过，也许是因为村民们迫切的祈求粮食丰收的缘故，属于林雷的大地与丰饶之神的信仰，却是是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多的。而希夫的火焰与文明之神的信仰，就没有那么吸引人了。

    好在希夫这边及时转变路线，他除了宣扬火焰与文明之神的信仰以外，也宣扬着火神具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰路线。等到家庭主妇这个阵营，借助着信仰回馈，真实的提高了烹饪技术时，属于希夫的信仰也开始逐渐增多起来。

    和此世一个教派只能信仰一位神明不同，希夫和林雷发展出的这种信仰模式，更加类似于希夫前世那种那个神明有用就拜哪个，这种模式不但完美解决了信仰与信嗯嗯，仰之间的冲突，也调合了多神教的信仰难题，给人们提供了更多的选择。

    信仰之力逐渐丰盛，希夫和林雷感受着从虚空传来的信仰之力，大约有两百多道信仰之线连接到他们这里。刨去还不知事的幼童，整个村庄的信仰之力差不多都在他们这里了。

    两者虽然共同分享了信仰，导致无法诞生出类似狂信徒那样的存在，但是因为两者被信众们视为兄弟，所以也被村民们一同敬奉，两人所收获的信仰之力也没有多少差距。

    林雷感受着已经接近饱和的信仰之线，整个村庄接近九成五的人已经归入信仰，这里已经没必要再继续待下去了，于是他和希夫提议到：“我们继续去下一个地方传教吧！”

    “先不急。”希夫摇了摇头，“我们的信仰虽然传播开了，但这根基其实并不稳固。我准备停留下来，研究一下信仰之力，将我们的信众彻底稳固下来，让他们不会再轻易改信！”

    “那我们的信仰传播怎么办？”林雷问道。

    “至于你说得传播信仰的问题，你先耐心等待，这个问题会解决的！”希夫只是让林雷耐心等待，却没有说如何解决。

    林雷只能按下耐心，和希夫继续留在村庄里。

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