第七十五章 罗特斯谈思想续[1/2页]

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    克隆是生物学发展到一定阶段必然触及的领域。人们探索它，是为了对抗疾病甚至征服死亡。

    然而，远在克隆技术尚未成熟之前，克隆技术所带来的伦理风险就已经被人们预知到。伦理上的谨慎与保守反过来又制约了克隆技术的发展。

    大马猴穿越过来的时代，克隆人尚且是一个禁忌的话题。他不曾深入接触，不过略略一想就能看出问题。

    克隆出来的人是否具备完整的人格权，与原生自然人一样？

    自然人是不被允许通过杀害另一个自然人，并移植其器官来实现自我延续的目的的。

    若克隆人等同自然人。

    那么原生自然人同样不能被允许通过杀害自然人来实现自我延续。

    前世这个问题只存在于人们的预想当中，而现在这个问题却被拿到了台前。

    迷你罗特斯，就是罗特斯的克隆体，或者用它的话来说，同位体。

    迷你罗特斯还与刚刚克隆出来，没有输入知识与技能的克隆人不同。他与罗特斯具有高度重合的记忆，具有高度重合记忆带来的能力以及世界观、价值观。

    世界上没有两片相同的叶子，但迷离罗特斯与罗特斯就是相同的。

    那么，迷你罗特斯能否通过罗特斯的死亡来实现自己生命的延续？

    尽管罗特斯讲述了许多比喻，大马猴仍有些无法接受。

    迷你罗特斯：“唔呃……使徒的幼稚，即便吾不厌其烦的反复解说，尔还是不肯放下你那中心本位论的愚蠢么。”

    迷你罗特斯：“那我就直接告诉尔好了，你那原始的、陈腐的人类伦理，本就不会在吾之家乡发展起来。此世人类没有分裂的天赋，而吾之同类天然就会分裂重组，化生同位体，是人类禁忌却非吾禁忌。”

    迷你罗特斯：“那一切的伦理道德，都建立于群体社会之上。使徒的无名你，所作所为所言所想，不曾脱离社会对人的加诸。而吾已经脱离社会，不仅是思想上的，更是空间上的。”

    “若身温肚饱，道德就会出现。若濒临死亡，道德就会崩溃。这是很自然的事情。易子相食之故事，在道德的、伦理的阿拉德人历史之中，是完全没有出现过吗？还是出现得非常频繁呢？”

    “况且，之于同位体，吾不戕害它，只是旁观它。拯救它吾不获益，失去它吾不减损，为何还要劳神费力呢？”

    大马猴的道德，是人的道德，是人类的道德，而非海洋软体动物的道德。

    错将人的道德，当做是智慧生命的道德，是非常愚蠢的事。

    大马猴长出一口气：“这就是另一种道德么。”

    人类争得不可开交的伦理问题，却在另一群生命中根本不是问题。

    ……

    血流星出现只有短短一瞬，却在天帷巨兽事件中留下浓墨重彩的一笔。

    废墟挡得住其他人，挡不住作为剑圣的巴恩。

    自当日目睹血流星现，巴恩稍作准备，收集了一些提升精神抗性的药瓶以及装备之后径直向GBL教徒口中更多第二脊椎去。

    疑虑罗特斯的状况，担心帝国占了太多风头，担

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