第436章 坐忘清虚[2/2页]

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    三人同时停下脚步，凝神去望四周，却什么也没有看到。

    那个声音还要持续，燕玄龙仔细聆听，原来竟是《坐忘论》：

    人之所贵者生，生之所贵者道。

    人之有道，若鱼之有水。

    信者，道之根；敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。

    断缘者，断有为俗事之缘，弃事则形不劳，无为则心自安。故庄子云：不将不迎，无为交俗之情。若事有不可废者，不得已而行之，勿遂生爱，系心为业。

    至道之中，寂无所有，神用无方。

    心不受外名曰虚心，心不逐外名曰安心。人能虚心无为，非欲于道，道自归之。

    不以名害身，不以位易志。

    抱元守一，过度神仙。

    一餐一寝，俱为损益之益；一行一言，堪成祸福之本。

    是故收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙。

    天地不能改其操，阴阳不能回其业。业入而不可舍，为自业。

    宇泰定者，发乎天光。宇则心也，天光则发慧也。

    心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生。慧出本性，非适今有，故曰天光。

    身神并一，则为真身。形神合同，故能长久。

    心有五时，身有七候。

    心有五时者：

    一、动多静少。二、动静相半。三、静多动少。四、无事则静。事触还动。五、心与道合，触而不动。心至此地，始得安乐，罪垢减尽，无复烦恼。

    身有七候者：

    一、举动顺时，容色和悦。

    二、夙疾著消，身心轻爽。

    三、填补夭伤，还元复命。

    四、延数千岁，名曰仙人。

    五、炼形为气，名曰真人。

    六、炼气成神，名曰人。

    七、炼神合道，名曰至人。

    其于鉴力，随候益明，得至道成，慧乃圆备。

    你等所谓的修行云游道人，为了寻找所谓的福地洞天，急急忙忙，跑跑跳跳，东看西看，道听途说，只是白白地浪费时间而已！”

    三位道人听罢，心中大骇，立即倒地跪拜，齐声问道：“讨教神仙如何能够找到福地洞天？”

    那人却哈哈大笑，只是开始唱歌：

    敢问路在何方？路在脚下！路在脚下！

    燕玄龙大着胆子说：“神仙，我们正在赶路，莫非此路不通？”

    那人说：“莫问长程，只问自心。

    不欺心，头头是道。

    打妄想，时时烦恼。

    若问我，我直想笑。

    若无心，随缘去了。”

    ……

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