第437章 峄山传奇[2/2页]

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    ：我送你几句忠言吧，一个人自以为聪明，好议论别人的长短，以为自己的认识深刻，这种人也就接近死亡了。真正聪明的人是不多言不善辩的，因为他懂得多言多败的道理。真正有道德的君子也总是看起来朴实无华，希望你去掉身上的骄气和过多的功名以及爱自我表现的毛病。

    孔子第三次问礼老子是在老子的故乡鹿邑，此时孔子40岁。孔子带着子路来见老子，他想引述六经的理论来说服老子，老子听到一半便打断他：讲讲要点就可以了。

    孔子马上说：要点在于仁义。

    老子问：仁义是人的本性吗？

    孔子答：是的。

    老子问：什么是仁义？

    孔子答：心中正而无邪，愿物和乐而无怨，泛爱众人而不偏，利万民而无私，这就是仁义。

    老子摇头说：无论是历史经验还是实际生活，都证实了所有讲无私的恰恰是为了实现自私。

    孔子第四次问礼老子时已经50多岁了，他带了学向南一直来到沛地老子隐居之所。

    老子见到孔子说：听说你已经成为北方的贤者，你可懂得了天道吗？

    孔子答：尚未懂得。

    老子问：你是怎样寻求天道的？

    孔子答：我从制度名数来寻求，又从阴阳变化来寻求，都没有得到。

    老子说：阴阳之道目不可视，耳不可闻，言不可传，是通常的智慧所不能把握的。要想努力寻求道，关键在于内心的觉悟，还需与外界环境相印证。名，是天下公用的工具，不是大道，不可以多取。你所宣讲的仁义也只是先王用过的旅舍，只可供他们在人生旅途上留宿一夜，而不是可以长久居住的。大道无形无迹，一个人的形迹太昭著，不懂得和光同尘，便永失大道了。

    孔子见老子回来后，三天没有说话。

    事后，他对弟子说：老子所讲的道，就象天上的龙，合起来是一体，散开来是云彩，乘驾云彩而翱翔于阴阳之间，老子真是人中之龙啊。”

    老者滔滔不绝，讲得口若悬河，游人们都听得如醉如痴，他最后总结道：“中国文化的根柢全在道教，以此解读历史，许多问题可以迎刃而解，但目前的道教是明显的衰落了。”

    一边听着老者侃侃而谈，一行几十人拾级而上，穿过云彻桥来到了蜿蜒几十米的卧龙石，只见龙首与龙尾都隐于树木之后，甚是神秘壮观。

    有人笑言，这不会是老子变的吧？

    再往前行是更为陡峭的索道桥，左侧是浑为一体的巨石，右侧是悬崖峭壁。过断机、南无门、东方砥柱、八柱石便来到了甘露池、圣水泉。众人均舀水牛馀，泉水甘甜爽口。

    继续前行，道路越来越陡，穿石缝而过，峄山最高峰插天峰就在眼前。而几块巨石搭在一起，此处便是大名鼎鼎的“不敢不跔”，境界徒然开阔。

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