第464章 桐城文都[2/2页]

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    京师大学堂首任总教习吴汝纶先生创办的桐城中学已是百年名校。桐城也因此成为历史文化名城，享有文都盛誉。”

    “别忘记钱玄同致***的信中视七子和归有光、方苞、刘大櫆、姚鼐等人为十八妖魔，桐城谬种，文选妖孽，人人喊打，一臭万年。”

    半路杀出个程咬金，三人才转头一瞧，原来是位年近华甲的中年男子，还蓄着山羊胡子。

    三人没有作声，而是信步来到桐城文庙。

    桐城文庙始建于公元1314年，正值元延祐初年，后在元末兵火中销毁。明洪武初年，桐城文庙从城东郊外，移建于后来的庙址。后来，文庙因为多次遭遇兵火涂炭，以及风灾洪涝等自然灾害的侵蚀，在明清两代曾经修葺了19次之多。

    文庙坐北朝南，以御道为中轴线，前为文庙门楼，中为大成门，后为大成殿。

    文庙门楼，三开间亭阁式建筑。门楼正面镂花平枋悬有一长方形“文庙”金字额匾。

    过门楼即步入汉白玉四柱三门石坊式的棂星门。棂星系传说中谷神，立斯门乃“风调雨顺，五谷丰登”之意。

    向前十步临半月形泮池，池上有砖石拱桥，池桥皆以汉白玉石雕栏杆护配。传闻明清季桐城如“天启六君子”之一的左光斗、“百科全书式”大哲学家方以智、“父子双宰相”张英、张廷玉以“桐城派”鼻祖戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐等到近千们名臣硕儒，于成名前均从桥上步入大成殿祭孔。

    下泮桥即至大成门。此门系门厅式梁森构架，阔三开间。硬山到顶，筒瓦顶盖，正脊两面三刀端装饰鳌鱼，四角凌空飞翘。

    降阶踏入宽阔后院，履神道，临石阶，“陛”上精雕龙凤戏珠图案。

    大成殿，面对磊成门和门楼，为文庙主体建筑，殿面阔五间，进深三间，是一座以斗拱为梁柱结点的木构架抬梁大木殿式建筑。殿内供奉着一圣四贤十二哲的坐像。

    （四贤：复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。十二哲：德行－颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语－宰我、子贡；政事－冉有、季路；文学－子游、子夏。外加曾子，朱熹。）

    燕玄虎说：“从明中叶以来，桐城学术兴起，士人多结社课学，能振笔为古文者，代有传人。桐城派的形成肇始于方苞，经刘大魁而发展，至姚鼐而鼎盛。方、刘、姚为‘桐城三祖。方苞为学为文以继程、朱之后，文章在韩、欧之间为志向。又提出‘义法主张，义为言之有物，法谓言之有序。姚鼐是桐城派的集大成者，提倡义理、考据、辞章兼备，以致风行一时，形成了家家桐城，人人方姚的局面。同时还出现了以恽敬、张惠言为代表的阳湖派，以曾国藩为代表的湘乡派和以严复、林抒为代表的侯官派。”

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