第476章 大涤洞下[2/2页]

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    nbsp;  “琳宫胜处绝法嚣，地锁九锁形屈曲。”遥望北方的大涤山，想到史载此山清净，大可洗染尘心，故名。上乘天维，下含洞府，兴云雨而润万物，气淳而静美。诚哉斯言。随九锁而行，屈曲盘旋，便到了中通小径，树深林稠涧水罗织，古桥遥见。所谓：众桥拥仙人是仙，众仙说仙众桥边。村中央是会仙桥，又名双仙桥，由九条长约1.5米的石条构筑，源于天柱山和大涤山的两支溪流在此会合，穿桥而过。

    昔郭真君与葛仙翁倚打仗对谈于此，此桥为纪念两位仙人而建筑，至今稳固如初。

    又过元同桥，地势渐陡，过了陡坡，但见山间谷地，一马平川，洞霄宫到了。

    如今只有残垣遗址和古人的诗句。

    “陆游赞曰：金碧之丽，光照林谷，钟馨之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也，可谓盛矣。”

    燕玄龙少有地开口叹道。

    “梅妻鹤子的杜逋曾云：大涤山相向，华阳路暗通。风霜唐碣人，草木汉祠空。

    剑石苔花碧，丹池水气红。幽人天柱侧，茅屋洒松风。看来大涤洞里面暗藏通路，才是仙家修真的场所。”

    大涤洞在洞霄宫遗址南面半里处，洞口向南，正对天柱山，周围翠竹成叠，灌木如织。洞内上下皆平如削，两边崖石委曲，参差多穴，偶有天光照射，十分神秘。

    入内良久，渐显宽敞，呈长方形，能容百人。再进夹道中有一钟乳石如柱倒悬，史称“隔凡石”。

    过了该石便进入“华阳仙境”。

    过石向上，有一凹处，中有一石井，深不见底。为历代朝廷投龙简祈福之地。

    洞口有祥光亭。

    史载：大涤先生杜琛语弟子何法仁曰：汝宜居西洞可以成真。栖真洞以此得名。

    石室洞在大涤山中峰之前，洞中呈品字，透见天光。当年诗人李长房来此洞时，残阳西落，孤灯初上，抚今怀古，百感交集，脱口而唱之：

    昔人已仙去，书剑藏斯丘。

    鬼神永呵护，灵气余千秋。

    石室宿残云，狼狈无人收。

    此中有真景，会咏寒泉流。

    大涤洞口正对天柱山，望之崖岩如削，绿树成桑，洞中云雾缭绕，深邃幽僻。

    难怪连大诗人苏轼也感慨道：天帝高居民世顽，故留琼馆在凡间。

    青山九锁不易到，作者七人相对闲。庭下流早翠蛟舞，洞中飞鼠白雅翻。长松怪石易霜鬓，不用金丹苦驻颜。

    洞霄宫自东汉末左慈入宫后，历代道士在此传承教义，炼丹修生，高道辈出。

    郭文拳、许迈、葛洪、司马承祯、叶法善、闾丘方远等相继选择在此炼丹修身。

    唐天师吴筠、隐士邓牧死后还将道骨埋在了这片个青山绿水之间。

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