第186章 金丹秘要[2/2页]

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    /br>    有子皆男，必寿而贤明高爵也。以月经绝后二日四日六日施泻，有子必女。

    过六日后，勿得施泻，既不得子，亦不成人。

    黄帝杂禁忌法曰：人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽。又不可忍小便交合，使人淋茎中痛，面失血色。及远行疲乏来入房，五劳虚损，少子。

    且妇人月事未绝而与交合，令人成病，得白驳也。

    水银不可近，令人消缩。鹿、猪二脂不可近，令阴痿。

    仙经曰：道以精为宝，宝宜持宜闭密，施人则生人，留已则生已。

    结婴尚不可，何况空废弃。

    弃捐不觉多，衰老命已矣。

    万病皆由肾病起，人死多在精竭时。少壮中人，戒之在色，中老年人，戒之在泄。

    房中经云：不漏之术，有外功有内功。

    外功以按窃闭固，忍精逆回为功法，此为左道傍门，行之久为害最大，甚至有反而因此丧生者。

    内功以自然不漏为原则，法在用大锁阳关诀。

    全真子有云：精为命宝，亦为丹本。

    精不漏之外，须气不漏，神不漏，方为上法。

    大锁金关勒玉阙，此全属命功范畴，乃金液还丹之事，历代仙真，绝不轻泄，凡俗亦不可学。

    以上二法虽可使精不外泄，然淫意已发，淫根已动，则体内之元精元气元神，均随之而损耗。

    是以保精之道，不但戒之在色，即十二时辰，意不可存，念不可生，机不可动，以为养生之本。

    哲言为之：天地有无穷无量，然一年才到秋天，便急忙收敛，以养明年之发育。

    人生之力量几何？

    几事必欲做尽，福必欲享尽，智巧必欲用尽，是焚林而狩，竭泽而渔，如明年之无兽无渔！

    留有余不尽之气，养有余不尽之神，保有余不尽之精，积有余不尽之德，斯即为养生修道之四大条目。

    故仙经曰：勿劳尔神，勿授尔精，归心默默，可以长生。

    独孤境匆匆忙忙地翻看着，似乎有些失望！

    但又不甘心，于是，接着往下翻。

    须知病从何来，当从何去，方才是药！

    须知肾从何亏，当从何堵，便是补肾！

    今日养生，或重药补食补，或言采阴补阳，久战不泄，此皆大谬！

    金丹秘要曰：人惟淡然无欲，精气散于三焦，荣华百脉。

    欲事一作，撮三焦精气，从命门而泻。既无欲事，而欲想一萌，命门火动，精气滚溢，不得归根，不泄犹泄。

    肾为精之府，男女交接，必扰其肾。

    若要补肾聚精，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。

    不漏口诀：

    保神养气谓之精，情性原来一禀形。

    心乱神昏诸病作，形衰精败道元倾。

    三花不就空劳碌，四大萧条枉费争。

    法身禅定合五行，六识降魔丹自成。

    ……

    独孤境把书往罗汉床上一摔，骂了一句什么，抬头一望，却见钟离狐不知何时已站在面前。

    她捡起独孤境扔掉的书瞄了一眼，就笑了：

    “啊哟，原来师兄是在研究这个呀！

    看来我真是来得巧呀！”

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