第191章 真身假身[2/2页]

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    /br>    将来，过几天吧，我自动会教你的！

    你目前先要学会洗心和修身！”

    “是吗？”钟离狐小声说。

    见她有些松动，老布袋接着说：

    “一切修身养生法门，只有两字口诀：一个是放下，一个是回头。

    无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

    浮生事，苦海舟，荡来漂去不自由。

    无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

    肯回头，是岸头，莫待风浪坏了舟。

    只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。

    此真无量寿者。

    世上先有放不下的贪心，才有治不好的顽疾。

    福祸无门，惟人自招。”

    钟离狐反驳道：“如果人人都放下，都回头，都出家，这个社会不是要崩溃了？”

    老布袋说：“对于绝大多数人来说，是无需出家的。

    出家需要超常的智慧和勇气，修得正果需要天赋的异禀和上根器。

    因为出家人追求的是齐是非、无黑白和兼忘的境界，然后再将兼忘忘却。

    出家不是搬家，从居民楼里搬到庙里，出家是出五蕴六尘的家，出三毒二舌的家，出无明顽心的家，出生死轮回的家。

    不出来如何能得解脱？

    出世不是为了避世，而是为了救世。

    出家人以戒为师，以苦为乐，以修善济人为功课。

    道已并行，须臾不离。

    说放下，不是放下责任；劝回头，不是回头睡觉。

    修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

    且不可混淆。

    况且，利益众生的福德尚未修得，空空两手，拿什么放下？

    路漫漫其修远兮，可曾上下求索？

    大道之行，天下为公。

    其国众生，无有众苦。

    无为而治，万民自治。

    倘若大道一步未行，一念未思，而全然不出小我的圈子打转转，何谈回头？

    至道无难，天地隔悬。

    不识无私，奔劳徒然。

    无是一空，正觉界宽。

    十方智者，一念万年。

    言语道断，非去来前。”

    钟离狐反驳道：“《佛说十善业道经》第二十四章：

    人生为已，天经地义。

    人不为已，天诛地灭。

    请问这怎么解释？”

    老布袋笑了，他说：“此言遭到千载误判！

    什么是为已？

    一念错，便觉百行皆非。

    万象之中独露身，难人自明方可亲。

    昔日谬向选中觅，今日看来火中冰。

    世上谁害我最深？

    除了自己还有谁！

    为什么说我们最大的敌人是自己呢？

    识神做崇。

    三界唯心，万法唯识。

    我们的心颠倒了，我们的识便浅陋愚昧。

    须知：讨了世道的便宜，必受天道的亏；

    贪了世味的滋益，必招性分的损。

    多少人贪黄雀而坠深井，多少人舍珍珠而弹飞禽。

    钟鼓为声闻而招击撞，鹦鹉因聪伶而锁牢笼。

    耳听管弦，口享酒肉，心乱矣；

    沉溺骄气，背负重名，心累矣；

    贪图权力，费尽心机，心病矣；

    色欲无度，贪而无厌，心苦矣；

    求之不得，得之怕舍，心忧矣；

    在家惧盗，出门惧绑，心畏矣；

    富贵而骄，自遗其咎，心辱矣。

    此七者损心害心之法，皆为世人纷纷效仿，谓之幸福，名之成功，俗称爱已，岂非谬哉？！

    道教也好，佛家也罢，讲为已，则是为真已，不是假已。”

第191章 真身假身[2/2页]

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