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第219章 廓然无圣[2/2页]

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       虽然恁么,能有几人?

    何谓情尘?执著妄想。

    何谓是非?分别计较。

    把这些得失利益,统统放下,普天之下,扳着手指头数,究竟有几人!”

    “你能算一个吗?”独孤境有些唐突地问元玄子。

    “你问的是哪一个我?”元玄子说。

    独孤境说:“现在说话的你。”

    元玄子说:“现在说话的我不是我。”

    独孤境说:“那我就问不说话的你。”

    元玄子说:“不说话的我不会回答你的问题。”

    独孤境说:“这个问题你是不能回答了?”

    元玄子说:“这个问题你是不能提问的!”

    独孤境说:“什么问题不能提问?”

    元玄子说:“证量多少,如人饮水。

    何必提问,问也白问。”

    独孤境说:“既无法知,又何言扳手指头数,究竟有几人?”

    元玄子说:“夜宿峰顶寺,举手数星辰。

    不敢高声语,恐惊天上人。”

    ……

    两人机锋相对,铿锵对决,如锤击石,火光砰溅。

    不知斗转星移,时间仿佛已经消失。

    三天以后,两人又开始梳理佛道之争。

    独孤境:什么是戒?

    元玄子:防非止恶谓之戒。

    独孤境:什么是定?

    元玄子:六根涉境,心不随缘名定。

    独孤境:什么是慧?

    元玄子:心境俱空,照览无惑名慧。

    独孤境:什么是方便?

    元玄子:方便者,隐实覆相权巧之门。

    被接中下,曲施诱迪谓之方便。

    设为上根,舍方便但说无上道。

    独孤境:什么是佛心?

    元玄子:人有智慧觉照为佛心。

    独孤境:如何知道自心本来清净?

    元玄子:众生身中有金刚佛性。

    犹如日轮,体明圆满,广大无边。

    只为五阴黑云之所覆。

    独孤境:如何知道自心本来不生不灭?

    元玄子:如,无有生,如,无有灭。

    如者,真如佛性自性清净。

    清净者,心之原。

    真如本有,不从缘生。

    一切众生皆如,众贤圣亦如。

    独孤境:如何知道自心为本师?

    元玄子:真心者,自然而有,不从外来。

    守之则到彼岸,迷之则堕三涂。

    故知三世诸佛以自心为本师。

    独孤境:如何知道自心胜念彼佛?

    元玄子:常念彼佛不免生死。

    守我本心则到彼岸。

    若以色见我。以音声求我,是人行邪道不能见如来。

    独孤境:如何知道守本真心是涅盘之根本?

    元玄子:涅盘者体是寂灭无为安乐。

    我心既是真心。

    妄想则断。

    妄想断故则具正念。

    正念具故寂照智生。

    寂照智生故穷达法性。

    穷达法性故则得涅盘。

    独孤境:如何知道守本真心是入道之要门?

    元玄子:若有一人不守真心得成佛者,无有是处。

    制心一处无事不办。

    独孤境未曾想到做为玄门领袖,太乙观的道长,元玄子竟然如此精通佛理!

    ……


第219章 廓然无圣[2/2页]

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