太一仙道
太一仙道
第302章 文王庙会[2/2页]
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笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。 富贵百年难保守，轮回六道易循环。 劝君早识修行路，一失人身万劫难。 莫说无常现正忙，当下已心是道场。 若问太一仙方处，福地洞天境中藏。” 四人闻听此言，心中大惊，这不是朱雀玄武大帝手持太一仙方跨凤飞升时留下的一句偈诗吗？ 莫非…… 未及细想，三位徒弟连忙倒头跪拜。 唯独元玄子气定神闲，泰然自若，他料想朱雀天尊绝不会如此戏谑，有失法度，多半是爱搞笑的老布袋又在调皮了。 “老布袋，快出来！不要在庙宇捣蛋！” 元玄子对着藏在圣像后的疯子喊道。 那人还不出来，照旧说： “阳里**质不刚，独修一物转羸尪。 劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。 举世谩求铅汞伏，何时得见龙虎降？ 劝君穷取生身处，返本还元是金丹。” “何谓金丹？”元玄子见老布袋还不出来，便故意逗他。 “金者，坚刚不坏之物；丹者，混成无碍之象。 坚刚不坏，混成无碍，浑然一气，如天之虚圆不测，无物不包，无物能伤。故道成之后，号曰天仙。 因其永久不坏，又曰金仙。 因其隐显不测，又曰神仙。 其实金仙、神仙，总是天仙。 欲修天仙，舍金丹之道，余无他术。 这个金丹，即人秉受于天，至善无恶，良知良能，圆成无亏之灵根，乃先天至阳之气凝结而成者。 其中含阴阳，藏五行，有其气而无其质，非一身后天有形有象，浑浊之物可比。 若经阴符阳火，煅炼成熟，永远不坏，名曰七返九还金液大还丹。 金丹者，混成本性之别名，非本性之外，又有一金丹。这个丹人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，乃仙佛之种子，圣贤之根本。 但未经火煅炼则阳极必阴，圆极必亏，落于后天。知识开而私欲杂，气质发而天良昧，良知良能，俱变不良，无复纯白之体，故古圣人设金丹返还之道，使人人归家认祖，复我本来原有之物事。” “如何谓之复返？”元玄子又问。 “返者，我已去而复来之说，还者，我已失而又得之谓。夫本性灵根有昧者，皆因阴阳不和，五行相伤之故。 若果阴阳合一，五行攒簇，仍是当年囫囫囵囵，圆成故物矣。二物者一刚一柔，一健一顺，一真知，一灵知，一真情，一灵性。 真知具于道心，主刚健，发而为真情；灵知藏于人心，主柔顺，含而为灵性。 真知灵知分离，则健非所健，顺非所顺，刚柔失节，真情灵性变而为假情假性矣。真知灵知相合，则健所当健，顺所当顺，刚柔随时。 假情假性，变而为真情灵性。 仙翁曰：二物会时情性合，岂不太煞分明?” “话都让你说完了，天下修道你第一，现在可以出来吧。”元玄子说。 “哎呀，你这牛鼻子老道，真是无趣，跟你玩躲猫猫都不懂，哼哼哼。” 老布袋一把扯掉头套，从三米高的圣像台上空翻而下，落地无声，尘埃未起。 再看那身装扮，囫囵一块灰不灰黑不黑的粗布，对折后中间掏出圆洞，将脑袋朝外一钻，妥了，此人正是号称江湖四大高人之一的老布袋，住在昆仑山上烧掉自家玉真门，以闲居度日。第302章 文王庙会[2/2页]