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第256章 真仙临凡[1/2页]

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?    《易经》:大哉乾元,万物资始,乃统天。

    元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在,他是永恒的,不灭不坏。元始祖尊宏威微妙,化虚无成万象,慈爱有情,长养万物。他就是道,亿万灵性最终的目标,就是回到元始祖尊的源,参与万千世界的无限循环。

    道德天尊是道在世间传播的始祖,他的慈爱化被万方,他的本体是元始祖尊。他的意志是大自然变化的规律。

    《南华经》:自然弥漫着生命,是一个生生不已的历程,生命全体更能交融互摄。

    人体秉承魂魄运行生命,魂魄与大自然互相感应,同步循环。道的根源无穷无尽,他的本体智慧形象是元始天尊。

    灵宝天尊御衡万物之生机,钧调配制,于万千无机分子内合成有机分子。这种有机分子肉眼看不见,取名为几。

    几,得水而活,膨胀变长,然后断裂繁殖,起名为断。

    断是最初的微生物,经过几亿年的演变,形成了千姿百态的生物世界。

    到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度,成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。

    《灵宝经》:天上混无分,天气归一身,善成自然人。

    这都源于道的自然灵性。..

    所谓善恶有报是指当欲望影响人去实施恶行时,就会在灵魂中形成恶执,使灵魂污秽暗浊,当肉体消亡,灵魂就会会自动分解,在异时真空的压强里被渗透挫磨。

    直到灵魂浊坏因子消磨除尽。作恶越深挫磨越重,时间越久,灵魂越痛苦。

    灵魂浊坏因子消磨除尽后,才可回到冥府继续修行上升三界的知识。

    道德祖尊是宇宙三界的奠基者。由于团体欲望的高度冲突随时可能毁灭世界。

    玉皇成立太极界六合八表,三界十方,四生六道最高政权,管理三界的运行,神仙佛圣,精灵神仙的走向。道德祖尊则在世间流传道德伦理,对有害于社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。

    太上老君自伏牺氏合神农氏以后,累世化身人间,太上老君一共八十一化,老子是第十七化。

    上三皇时为玄中法师;下三皇时为金阙帝君;

    伏牺氏时为郁华子;神农时为九灵老子;

    祝融时为广寿子;黄帝时为广成子,

    颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,

    尧时为务成子,舜时为尹寿子,

    夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。

    元末,化刘氏伯温顺天意助定朱氏江山。至民国初,与江西武功山,顺民意点化毛氏泽东以立新国。降8341,以应天数。

    小男孩没有听懂,而是说:“我奶奶每次进太乙观嘴里都念叨南无阿弥陀佛,这是什么意思?”

    听得元玄子脸上一阵发烧。

    仙师扫了一眼窘态中的元玄子,说:

    “阿弥陀佛为无上存在。

    其座下弟子、准提道人即孙悟空的第一师、达摩祖师、燃灯佛祖。”

 

第256章 真仙临凡[1/2页]

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