第387章 志在青山[2/2页]

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    顺着蜿蜒的石级走出百米远，境界豁然开朗，但见曲径石屏，低墙古松，怪石朴亭，疏竹幽洞，青草泉流，环绕其间，宛如一幅清雅飘逸的水墨写意画。径尽至石室，上有浮刻并列洞室两旁：

    顶戴松花吃松子

    松溪和月饮松风

    ……

    燕玄虎想也未想，便用手推开虚掩的石室，刚刚进门，来不及回头，门却自动地关闭，里面顿时漆黑一团。

    燕玄虎马上后悔起来，他立即再去拉门，已经晚了。

    他发疯般地向前方跑去，一刻不停地跑。

    洞里渐渐地有一丝光亮，洞道开始向东拐去，亮光越来越多，不知道跑了多久，直跑得筋疲力尽，头晕目眩，最后燕玄虎一头栽了下去。

    燕玄虎弄不清是在梦中还是在现实中，他隐隐约约地听到苍老的声音说：

    “张道陵创立五斗米教，才有了中国本土宗教，它形成于陕西汉中。五斗米教的核心区域在汉中南郑，就是我们现在这个地方。

    继老子、庄子之后，出现了无为思想的集大成者张天师，即东汉年间的张道陵。”

    “师父，张道陵是张良的世孙吗？”

    一个年青人在问。

    “张道陵字辅汉，是张良的八世孙。

    张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称桐柏真人。

    张道陵自幼刻苦学习，想辅佐汉室，荣宗耀祖。他就读了洛阳太学，成为一名饱学之士。

    张道陵太学毕业后，先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。

    数年间，学生由千人之多，乡人称他为大儒。

    汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以贤良推荐到朝廷。到洛阳经过考核，一举中了贤良方正极言直谏科，被朝廷授予巴郡江州令。

    在江州令任上，他看到地方强权贪赃枉法，老百姓怨声载道。

    于是决定效法先祖，出世离尘。

    张道陵在明帝末年辞去江州令职，北上洛阳，隐居北邙山，潜心修习黄老之道。

    他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。

    汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，遂宣布图谶于天下。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。

    汉章帝建初五年（公元80年），在京城举行了白虎观会议，章帝主持以图谶证五经，也就是以神学来讲五经。听说北邙山张道陵，便征召他为经学博士，张道陵无心辅佐汉室，避而不见。

    和帝永元四年（公元92年），朝廷又下诏征张道陵为太傅，封兾县侯，张道陵视三诏不就。

    张道陵对来使说：人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。

    父母隆恩，妻不厚爱，也随时消失。

    君臣之恩，谁见长久？

    请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？

    我志在青山！

第387章 志在青山[2/2页]

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