第390章 悔落黄尘[2/2页]

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    阳滩旁有三洞，乃紫阳真人所居，称为紫阳洞。县名本此。

    车子在马坡岭以西不到200米的江边悬崖上颠簸，忽见有座道观，指示牌上写：洞真道观。

    “我们今晚就暂住这里吧。”燕玄龙说。

    沿着不到一米宽的水泥路慢慢前行，一边是悬崖下滚滚的汉江，一边是水电厂的高大围墙。稍不留神，就可能摔到几十米以下的江里。开到一半，没有路了，少年无奈地将车子向后退去，折腾到天亮时到达紫阳城，然后坐船南渡汉江后登岸沿山路抵路紫阳沟，蓦然看到明代潘大铖摩崖石碣：

    石径藤萝古洞天，松风竹月任年年。

    游人莫道神仙远，我肯回头我亦仙。

    少年把他们三人放下后，掉头就走了，连名字也未留下。

    三位道人筋疲力尽，颓然地坐在紫阳宫前，谁也说不出一句话来。

    据清乾隆《直隶商州志建置》记载，紫阳宫是北宋道教南派创始人紫阳真人修炼之地。

    紫阳真人，名张伯端，北宋进士，字平叔，天台人，是道教南宗紫阳派的鼻祖，清雍正年间封大慈圆通禅仙紫阳真人，金丹派南宗的祖师，道教奉为南五祖之一。

    张伯端少业进士，通三教典籍，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死亡之术。人称紫阳真人有神仪八极之表，道貌堂堂，威仪凛凛，道法高超，世人莫及。

    张伯端曾为浙江一名县令，平时喜欢吃鱼，在官办事，家人送膳。有一次，众人以其嗜鱼就把鱼藏在梁间跟他开玩笑。结果他竟怀是疑奴婢偷窃，回来后打骂奴婢，奴婢上吊自杀。一天有虫从梁间掉下，他起身看去，方知是鱼烂虫出。

    张伯端则喟然叹曰：“积牍盈箱，其中类窃鱼事，不知凡几!”因赋诗云：“刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世愆。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。”赋毕纵火，将所署案卷统统焚烧。然后他就按火烧文书律遣戍，成为了囚犯发配岭南。熙宁二年(1069），在成都天回寺遇异人刘海蟾（五代道士，全真道北五祖之一），被授以金丹药物火侯之秘，乃改名用成，号紫阳。

    张伯端坐累谪岭南兵籍后，由于官场无望，遂在晚年浪迹云水（今广东乐昌县），访求大道。治平年间（1064~1067年），适逢余杭陆介夫知桂州，得以引置帐下，典机要。熙宁二年（1069年），陆介夫改知成都，张伯端随同前往，在成都天回寺遇异人刘海蟾（五代道士，全真道北五祖之一），被授以金丹药物火侯之秘，乃改名用成，号紫阳。

    陆介夫死后，张伯端失去依托，遂自成都归于故山。回临海后，筑室于山青水绿之中，乃扬罄然而怡怡然，若有所得。客传于市曰：遭贬张平叔归于山矣。其后，张伯端再次出山，转秦陇。并遵陆介夫遗嘱，往荆南（今湖北江陵）得转运使马处厚资助，择兴安之汉阴山中（今陕西紫阳县紫阳洞）修炼。

    张件端久闻商山乃人杰地灵之地，商鞅封邑，四皓隐居，葛洪修炼，陶渊明以商山为模版创作了桃花源，便前来商州。当到龙驹寨时，被美丽的风光吸引，便在鸡冠山一洞中住下修炼传道。

    他盛赞鸡冠山融四大名山之精华于一炉。（有华山之雄险，兼青城山之幽静，俱峨眉山之秀俊，纳天台山之奇特。）紫阳真人在鸡冠山洞中撰写了论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教思想的著作——《悟真篇》。

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