太一仙道
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第417章 永乐风陵[2/2页]
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统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。 在用色上，采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭得很和谐，有些部分还用了沥粉贴金法增强了质感，令画像的立体感和辉煌的气氛更加显现。 走出三清殿来到纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上为吕洞宾塑像，和善慈祥，神态端庄自如。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，俗称盘道，高3.7米，面积16平方米。画的是钟离权诱导吕洞宾修仙学道的场面。在青山绿水之间，古木苍松之前，师徒二人侧身对坐，钟离权袒胸畅谈，吕洞宾凝神静听。相对的北门门额上为《八仙过海图》。南壁东西两侧为《道观斋供图》和《道观醮乐图》。东、北、西三壁以52幅画组成一部《纯阳帝君神游显化之图》，以连环组画的形式来表现传说的吕洞宾一生事迹。壁画幅高3.5米，面积为203平方米。分作上下两栏，幅与幅间用山石云树连接，每一事件既单独成章，而又能通过景色相互衔接。从总体看，全画是一个完整的青绿山水通景。从局部看，则是各自独立表现一定具体情节的画面。画中有宫廷、殿宇、庐舍、茶肆、酒楼、村塾、医馆、舟车、田野、山川以及形形色色的人物。而且不少的画幅富有浓厚的生活气息，是当时社会生活的忠实写照，从而使宗教画在一定程度上起到了曲折地反映现实的作用，这在道教壁画上是具有创造性的构想。 最后迈进重阳殿，重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方法。用49幅画面来描述王重阳一生的经历。 从重阳殿出来，有个小男孩忽然向导游发问：“阿姨吕洞宾为什么叫吕洞宾？” 众人皆大笑，导游说：“吕洞宾，原名吕岩，出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；吕，指他们夫妇两口，两口为吕；洞，是居住的山洞；宾，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。后巧遇仙人钟离权，经过生死财色等十次考验，心无所动，于是收他为徒弟，传授金液大丹和灵宝毕法。又遇到火龙真君，传授他日月交拜之法、天遁剑法。吕洞宾自称一断贪嗔二断爱欲三断烦恼，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去，你听明白了吗？” 小男孩点点头说：“长大了，我也要学吕洞宾当神仙！” 众人又是一阵哈哈大笑。 天色渐晚，游人散去，燕玄龙独自迈步在后院徘徊，却不见道士身影，正欲返回，忽听有人问：“来者何人？”第417章 永乐风陵[2/2页]