第二百一十八章 初情[1/2页]

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    在坐的人不仅是读书人，更有出名已久的大贤，尹承善*子真言一出，是人都能看出其中的价值。鼻一个时空的阳明先生被称为思想家，被称为圣人，就是因为他提出的心学。

    尹承善此时不一定有完整的心学体系，但就凭四字真言，足以在今日力压群雄，因太祖皇后废了程朱理学，从孔孟圣人之后，再无一套完整的学说，尹承善此时受到的压力，比明时阳明先生要小很多，因太祖帝后的影响，大秦民风开放，思想活跃，接受心学的也容易得多。

    “杨兄，你以为如何？”尹承善看向杨和，这是文会开始后他第一次正眼看杨和，或者说从四院比拼落败后，他等得就是此时”“我说的对还是不对？杨兄赞同否？”

    丁柔唇角翘起，尹承善太坏了，他在向杨和施压，同是告诉他，你想着如何革除弊政舞文弄墨的时候，他已经思考出了一门学说，杨和如同稚童，而他似智者，将来会有更多的人聚集在他身边，信仰心学，把心学发扬光大，他沿着孔圣人的成圣之路前行。

    如果杨和同尹承善是两大高手对决的话，此番尹承善给杨和的留下了不可超越的感觉，玄幻点说，就是心魔，杨和在思想上再进一步很难，甚至往后遇见尹承善，他会退让服输。

    周围的人看向尹承善目光里不再有嫉妒，唯有信仰羡慕。丁柔的目光落在文熙皇帝身上，理学大师不一定能做高官，孔圣人一生周游列国，据后世论坛爆料，主要原因是求官，但春秋时期，显然不适合儒学。

    文熙帝眸子里是欣赏“尹承善。、。

    “臣在。”

    “你很好。”

    ”谢宴上。”

    简单的至极的几句对话，蕴含的深意，各人理解不同，但统一的想法，被皇上欣赏的尹承善，仕途必定得意，尹承善提出不完整的心学奠定了他在大秦文人的地位，他又得皇上看重，身怀有凌云志，借风上云霄，他再也不是大学士府中的庶子，名门贵胄会以嫡女嫁他。

    观点斗争是假的，方向斗争也是假的，只有权利斗争才是真的，在勋贵朝臣眼中，尹承善的价值比杨和高得多，笼络住尹承善，就笼络住天下才俊，有他便有一世的富贵。

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