斗战神佛[1/2页]

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    坐在院子里翻话本儿，翻着翻着就想起回程路上瞧见的那个小妖怪，也就是小猴子还没从五行山下出来时，那个在结界外被人打得满地零落的白骨精。

    这小妖鬼鬼祟祟跟在金蝉子师徒后面，我闲着无聊算了一下，从我头一回见到她的时候算起，得有几百年了吧？

    不得不说，挺有毅力的......

    但是，能够做到跟了这么久还没被小猴子给一棍子敲死，也是挺不容易的。

    正可谓是世上无难事，只怕有心人啊。

    话说回来，自打回来之后，我发现杨戬这两日好像挺闲的。

    这会儿坐葡萄架下看书呢......

    我合上话本过去抽过杨戬手里的书，再把话本塞到他手里，理直气壮道：“换着看看。”

    杨戬翻开话本，无奈摇头。

    我翻开杨戬的书，懵了......

    看不懂......

    这人，怎么就不能看点人间的东西呢？

    非得看这些不知道作古多少年的人写的东西，讲真的，书上这些字我都认识，但是组合在一起之后，我一句也看不懂。

    比如什么好而知其恶，恶而知其美。

    这句话的字面意思，我猜应该是对喜爱的人，你应该知晓他身上的缺点，对于厌恶的人，你也应该晓得他身上的优点。

    可是，我怎么看怎么觉得奇怪。

    对于喜爱的人，他就算有什么缺点，难道不是优点一出来，那点缺点就像冬天的雪一样融化了吗？那这个时候，你肯定是看不到他的缺点的，亦或是忽略了他的缺点。

    至于后一句，我就更不明白了，对于分外厌恶的人，既然已经是特别讨厌了，那肯定是不愿意与这人接触的啊，怎么会会看他有没有什么优点呢？

    我秉着不懂就问的原则，向杨戬提出我的疑惑，杨戬说这些不是重点，重点意思是去评价一个人的时候，不要带有个人的喜恶情绪，做到客观公正。

    客观公正的去评价一个人，我觉得这很难，神仙都有喜恶情绪，更何况是凡人？

    我觉得人一旦认定了某件事时，是很那改变观点的，除非是不相熟的陌生人，便反驳他道：“佛家常说放下屠刀立地成佛，和人间的人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，是一个道理。”

    杨戬点头道：“对。”

    我接着说道：“我觉得能这么说的人，一定是因为那个恶人的屠刀没有挥到他身上，慷他人之慨，属实是要不得。”

    杨戬合上话本，道：“你说得对，我们不能替受到伤害的人大方，但是这些与我们无关，对吗？”

    对，我们不替别人慷慨，这是别人的事，与我们没有关系。

    真是搞不懂，明明都的一样的大脑，但是杨戬的脑子怎么就比别人聪明那么多呢？

    我趴在杨戬膝盖上，眨眨眼睛问道：“你这么聪明的人，怎么就天天跟我待在这个小院儿里了呢？”

    “子非......”杨戬改口道：“你不是我，又怎么知道我的乐趣？”

    “嗯，没错。”我点头道：“就像你不知道我在想什么一样，我也不懂你在想什么。”

    杨戬但笑不语。

    奇奇怪怪......

    时间似流水，一晃几年过去，今天出去闲逛，遇见菩萨，菩萨说金蝉子他们快到凌云渡了。

    凌云渡？

    那不是离灵山近了吗？

    菩萨这么一说，我就往凌云渡附近去了，连菩萨喊我都没顾得上理。

    我打算在凌云渡等着，但是还没到那儿，先在另一个地方瞧见金蝉子师徒几人了。

    还顺便瞧见小猴子跑到人家棺材里装借尸还魂吓人的小动作。

    卷帘老老实实的坐在金蝉子旁边，一言不发，只有天蓬嘴里没个闲下来的时候。

    看见卷帘他脖子上的那一大串念珠，我就忍不住替金蝉子头皮发麻。

    九颗骷髅头......

    虽然被菩萨化作念珠的样子，但本质上它还是个骷髅头啊，金蝉子每天早上睡醒就能拿看到自己前面九世留下的骷髅，而现在十分老实的跟在他身边，口口声声喊着的师傅都透露出憨厚模样的人，偏偏是吃了他九世的人，也不知道他是什么感想。

    反正我瞧见卷帘脖子上挂着的念珠，就头皮发麻，吃了就算了，还把头骨给拧下来当玩意儿，也是挺奇特的一个爱好了。

    我在云层上方足足看了一两天，才看明白是怎么回事。

    原来小猴子他们是被这户寇姓人家当成杀害寇员外的凶手了，要把他们抓到大牢里，所以小猴子装神弄鬼搭救金蝉子他们，为了洗清冤枉，这才又跑了一趟地府把寇员外的魂魄带回来还魂。

    我猜阎王爷现在再看到小猴子，一准儿觉得头疼，毕竟小猴子下去他那儿一回，他那儿就要乱一回，毕竟就目前来说，他见到小猴子真就没发生过好事儿。

    这事儿了结过后，小猴子他们重新上路，天蓬端着一盆吃的，从寇家一路吃到凌云渡，金蝉子望着凌云渡发愁，不知道该怎么过去，小猴子他们老神在在的等着，也不告诉金蝉子接引佛会来，直到接引佛组撑着个无底船来，看金蝉子瞧着空荡荡的船底犹豫着要不要上船之后才说这是接引佛祖。

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