78.第78章[1/2页]

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    钱平听了，这时道：“观从果然去投奔弃疾了！”

    老者没什么，只接着道：“共王有五个宠爱的儿子，没有嫡长子可立，就遥祭山川群神，请求神灵决断继承人，让他主持国务。”

    “共王在庙里埋了块玉璧，叫五位公子斋戒后进入祖庙，康王跨璧而过，灵王的手肘放在玉璧上，子比，子皙都远离玉璧。”

    “平王年幼，别人抱着他跪在璧玉上行礼，正好在璧玉的襻上。”

    “康王因为年长即位了，君位传到他的儿子便丧失，公子围做了灵王，结果被杀，子比只做了十几君王，子皙未能即位又都被杀，这四个公子都继绝后代了，唯独弃疾最后继位，就是平王，终于继续了楚国的祭祀，这和神灵所预示的完全符合。”

    钱平：“神灵预示？”

    老者道：“没错。”

    钱平道：“不是没有神灵吗？”

    老者道：“所以这些应该是巧合。”

    钱平道：“哦。”

    老者道：“当初，子比从晋国回国，韩宣子问叔向子比能不能成功，叔向不能成功。”

    “宣子就楚国人和子比都厌恶楚王，要求立新君，如同生意人牟取高利一样，怎么能不成功。”

    “叔向则谁跟子比好，谁跟子比共仇恨，夺取王位有五难，有宠爱的但无贤才，是一难，有贤才却无国内支持力量的响应，是二难，有支持力量却无长远谋划是三难，有长远谋划却无人民拥护，是四难，有人民拥护却无德行，是五难。”

    “子比在晋国十三年了，没听晋国楚国跟随他的人有学识渊博的，可以他没有贤才，家族尽失，亲人背叛，他也没有支持力量，没有可乘之机却轻举妄动明没有长远的谋划，一辈子羁旅在外，可以他没有人民的拥护了，逃亡在外，国内人却没有爱戴他的迹象，可以他没有德行了。”

    “灵王可以是自取灭亡，子比五难具备，竟敢杀死国君，谁能帮助他。”

    钱平听到这里，也深以为然的点头。

    老者这时道：“睿智，仁德，民心，贤才，缺一不可。”

    钱平道：“那要是缺了呢？”

    老者就道：“那就会像子比一样。”

    钱平道：“子皙呢？他一君王也没当，是因为什么？”

    老者道：“因为他不聪明。”

    钱平点点头道：“子比是什么都缺啊。”

    老者道：“没错。”

    钱平道：“弃疾又睿智，又仁德，得民心，还有贤才是吗？”

    老者道：“对。”

    钱平道：“所以观从才回楚国了。”

    老者应声，钱平又问：“那弃疾知道观从让新王杀他的事吗？”

    老者看着钱平道：“弃疾不知道这件事。”

    钱平就道：“弃疾要是知道了，会不会杀了观从？”

    老者听了，想了想，道：“可能会，也可能不会。”

    钱平道：“为什么可能会又可能不会？”

    老者道：“观从是站在新王立场劝新王的，并不是和弃疾有什么仇怨，所以弃疾明白的话就可能不会杀观从，若是不明白知道了这件事，那就可能会杀了观从，以为观从有二心，但是弃疾不知道这件事的话，就不用了。”

    钱平听着老者的话，听明白了，然后点头道：“知道这件事的，不定只有新王和观从。”

    “没错。”老者：“所以弃疾不知道，便也不会杀观从。”

    “若是知道了，观从就该走了。”钱平自己道。

    老者接着道：“享有楚国的，可能是弃疾，弃疾统治陈地，蔡地，方城山为外属。”

    “在他统治的区域没有任何恶民，盗贼隐遁，不敢妄动，他决不因个饶欲望去违背民心，因此百姓毫无怨言。”

    听到这里，钱平就道：“弃疾是这样的君王吗？”

    老者笑着点头道：“没错。”

    钱平就道：“那我觉得他不会杀观从了。”

    老者道：“为何？”

    钱平道：“因为他是明君，明君会明白观从，明白，就不会杀。”

    老者道：“嗯，有些道理。”

    钱平又道：“而且观从肯定是有才能的，不然弃疾也不会任用他。”

    “嗯，不错。”老者笑呵呵：“祖先神灵保若他，百姓信任弃疾，子比的官职，不过是右尹，论他的贵宠，无非是个庶子，与神灵的意旨，却又差得很远，百姓不怀念他，他将凭什么即位。”

    “宣子齐桓公，晋文公也是这样。”

    钱平道：“齐桓公是谁？和弃疾有关系吗？”

    老者道：“没有关系。”

    钱平：“哦。”

    老者道：“叔向就齐桓公是卫姬的儿子，被厘公所宠爱，有鲍叔牙，宾须无，隰朋的辅佐，有莒，卫国作外援，有高氏，国氏作内应，他听从正确意见像流水一样，对百姓不倦怠地布施恩惠，他享有君位，不也应该吗。”

    “过去我们文公是狐季姬的儿子，被献公宠爱，他好学不倦，年仅十七岁，就结交五位贤才，有先大夫子全，子犯做心腹，有魏，贾作左膀右臂，有齐国，宋国，秦国，楚国作外援，有栾，郤，狐，先作内应，文公逃亡十九年，返国的志向十分坚定，因惠公，怀公丧失民心，百姓都互相跟随心向文公，这样，文公享有国家，不也应该。”

    “子比没有什么可给予百姓的，又得不到外援，离开晋国时，晋国人不护送，返回楚国，楚国人不迎接，凭什么享有国家，子比当王果然没有长久，最终即位的是弃疾，正如叔向所预言的一样。”

    钱平听到这里，问道：“叔向是谁？是算命的吗？”

    老者笑道：“不是，叔向是晋国公族，不是算命的。”

    钱平就道：“那他怎知最终即位的会是弃疾？”

    老者就道：“分辨推算的。”

    钱平道：“推算？不是算命那样吗？”

    老者摇头道：“不是。”

    钱平道：“不是啊。”

    老者在旁道：“弃疾是帝王之材。”

    少年道：“除了弃疾呢？”

    老者道：“除了弃疾，那几个都不是帝王之材。”

    “怎样才算是帝王之材？”钱平问道。

    “聪明，仁德的人。”老者道。

    “弃疾的兄弟不聪明仁德吗？”少年问道。

    老者道：“倒也不是，他们也不愚蠢，只是没有弃疾聪明。”

    钱平道：“那除了聪明仁德，帝王之材还需要什么？”

    想了想，老者道：“还要会用人。”

    少年问：“怎样才算会用人？”

    老者道：“要有领袖的气度。”

    钱平道：“领袖的气度？是什么？”

 

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