第六章 五气炼度[2/2页]

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    靠制度能够解决，也非是人力所能解决。

    往往无数仁人义士，欲挽天倾而不得，只能稍作弥缝，做个裱糊匠而已！

    唯有技术发展到此，却就是能够轻而易举，甚至可以说是不知不觉之间解决了问题……

    比如历朝历代的人口极限，再比如明末小冰河。

    而在清代，却都是不知不知之间已经解决，将人口一举推到四亿级数。

    难道真的是清帝勤政爱民？

    无非是运气好，大航海时代，正好将一些美洲高产作物传播了过来而已！

    而陶小吴就觉着这炼化渡亡之法，正是一种能够改变世界的技术！

    原本世界，据说炼度之法是魏晋时代创造而出，为仙翁葛洪创立。

    或云有大威鬼王稽首长跪，谓仙公度鬼十万数，皆得受生！

    只是，陶小吴自己觉着这炼度之法，却是要求太高。

    想要大规模成千上万，甚至百万千万的炼度亡魂，却是有所不足。

    这就需要陶小吴加以改进了！

    “这个野鬼头目就是我第一批实验对象，我给他们来个全套。

    说起来也有意思，在原本世界，似乎也经过了一个灵气衰微，修行力量塌方式下降的过程。

    就拿这炼度来说，最初的炼度，传说葛仙翁炼度十万亡魂，皆得受生。

    而到了后来，宋代之时，炼度之法，也是讲究亡魂先经过水火交炼，再以摄召五方五帝之气，就可以五回三转，气通太灵。

    当然也有着水火炼度之后，再以十二气祭炼，达到阴阳既济，形神化生的结果。

    说白了，不论是五回三转，气通太灵。还是阴阳既济，形神化生。

    其实都是起死回生！

    然后就变成了施食之法，以变化烹调法食，以让囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦。

    再然后……

    “说不定我那原本世界，最初也是高灵世界，然后也经历了灵气流失的过程！”

    陶小吴这么想着。

    当然了其实祭炼神将阴兵，和炼度还是有些不同的。

    炼度不过只是炼亡解脱，而祭炼神将阴兵，却是将亡魂鬼物祭炼为护法。

    这难度就更不可同日而语！

    不过其实，大部分也是差不多的！

    首先都是洗荡阴兵神将身上怨秽气，再加强阴兵神将的力量。

    后来一些道派，都有已经成仙的祖师调遣神将护卫弟子。

    这些已经都是成熟的阴兵神将了，弟子只需要依法供奉就好。

    根本就不用从头开始！

    而陶小吴这等却就不同，是真正的将野“这些野鬼首先需要甘露清洗身上各种杂怨气。

    然后按照程序，就直接以水火交炼便好！

    待得水火交炼之后，我再以五方灵气祭炼之！

    幸好我这次得到了洛蛮人的巫原之火，不仅将元神修炼到了御物无限接近十二石的程度，更是已经将太清五灵雷法，等于是成就了小人仙！

    再有着足够的巫原之火，施展五方灵气炼度之法，就已经不是问题。

    至于耗费的巫原之火也不是问题……

    陶小吴已经学会了如何掠夺巫火的法子！

    便说陶小吴的灵池，此时已经转化为巫原之火。

第六章 五气炼度[2/2页]

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