第七章 信奉均衡[1/2页]

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    一个国家只有在真正的统一之后，才会废除之前所有对国家不利的教派，独尊一家。而艾欧尼亚虽然是一个整体，但却并没有真正意义上的统一，自然，独尊一家的局面也就不会出现了，但随着诺克萨斯的入侵，艾欧尼亚各个教派的理念都开始发生了剧烈的碰撞。这些碰撞如果只是因为跟其他教派理念不合发生的倒还好，关键是，这些碰撞都是从内部发生的。在苏余看来，当一个教派内部理念产生分歧的时候，那事情就已经相当严重了。古往今来，任何一方势力的没落，莫不都是先从内部开始瓦解的。此时的艾欧尼亚，如均衡，道，佛，儒等教内部理念都产生了非常严重的分歧。这些分歧的矛盾点都指向一处，诺克萨斯入侵艾欧尼亚。当时诺克萨斯入侵艾欧尼亚的时候，各个教派的主张都是不予反抗。而也就是这条教规，让门内无数天才叛教而出，下山救世。门规不允许自己入世救国，那就只有叛教这一条路可以走了。当年能私自叛逃下山的，无一不是各大教派内的顶尖天才。比如均衡教派，一下子走了阿卡丽跟戒两位天才，其中阿卡丽还是下一任暗影之拳的继承者。而另一位戒，在离开均衡教派后，更是改名劫，在七年前重归均衡教派的时候，发起了震惊整个艾欧尼亚的哗变，他杀**均衡教派上一任的暮光之眼，也就是他自己的师傅，苦说大师。他通过哗变夺得均衡教派的政权后，将均衡教派更名为了影流教派，他自己也成为了影流之主。阿卡丽跟戒的叛逃，对均衡教派的打击不可谓不大，慎用了整整五年的时间，才将均衡教派再次发展起来。而发生这些事情的**，都是来自均衡教派的理念，维持均衡，包括诺克萨斯对艾欧尼亚的入侵，在慎看来，依旧是在维持均衡。阿卡丽不明白慎的均衡到底是什么，戒也不明白，所以他们一个离开，一个叛教了。在阿卡丽看来，就这样眼睁睁的看着诺克萨斯屠的军队残忍的杀害自己的同胞，侵占自己的家园，而自己却无动于衷。这不是她想要的均衡之道，也不是她想要去遵守的刺客之道，刺客之道，不应该是这样的。阿卡丽所理解的刺客之道，是利用自己手中的利刃，去保护自己的家园不受侵犯，保护自己的同胞不受伤害。是惩强，是扶弱，而不是眼睁睁的看着其他国家的军队大肆**自己国家的同胞时而无动于衷。……苏余放下手中的书，走出客栈，细细的打量这座斑驳的老城。在一部名为《信奉均衡》的书中，苏余再一次重新认识了艾欧尼亚的宗教力量。苏余原以为，艾欧尼亚的这些古老教派虽然强，但应该还没有强到能和政权相提并论的地步。但在这部书中，苏余却认识到，艾欧尼亚的这些教派的权利是凌驾于艾欧尼亚政权之上的。所谓由城主统领一城的寡头**，其权利并不大。艾欧尼亚大部分地方，都是依靠宗教生存

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