第110章：我吃我自己（5）[2/2页]

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    思是......”

    在场没有傻子，听到崇祯这么，也是明白了一些。

    “最主要的还是信仰啊。”

    崇祯看着他们，回想起来前世看那些什么洪荒流或者玄幻之类的时，里面提到的香火跟信仰这一部分内容，斟酌了一番后道

    “按照朕看来，一个人能不能位列仙班，靠的，并不是什么潜心修道，而是功德。但是功德这种东西实在是太过于虚无缥缈。所以就要有一个恒定标准。”

    “朕窃以为，这恒定标准便是香火。若是我大明百姓家家户户为玄清道长在家中立上生祠，日日夜夜香火不断，玄清道长觉得在死后还愁不能成圣成仙吗？”

    “不要光是在山上摆出来一副高人的样子去哄骗百姓，那样只会让百姓以为你们距离他们很远。这样长久之后，百姓们对道家的态度便是敬畏，也不是信仰。很简单的例子，现在百姓家中大多都供奉着类似菩萨、佛祖之类的塑像、画像，但是有几个人供奉的是老君画像、塑像的？除了你们这些道人之外，没有了吧？”

    “可是陛下，老君曾过，水利万物而不争，若是我们去跟佛门那些人争香火，岂不是......”

    “蠢货！”

    崇祯皇帝直接用俩大珠子瞪向了刚才话的那名道人。

    “上善若水，水利万物而不争，在这之前，有一个前提，那便是水已经利了万物！”

    “万物的正常行为，皆是离不开水，如此，水争或者不争，又会对其有何影响？朕不是让你们当面锣对面鼓的跟佛门那些秃驴们争抢什么，而是要让你们明白，当你们道人的好名声传遍百姓之后，百姓自然会自发的将家里面佛祖、菩萨撤掉，换成老君的，甚至是你们的画像、塑像！”

    崇祯皇帝一直很不理解，为什么很多人都把水利万物而不争这句话光理解后面的“不争”二字去了。

    这句话，最重要的应该是“利万物”这三个字才对。

    后面老子所的一大堆，一直到故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。这句话，所有的前提，全都在这三个字上。

    正如崇祯皇帝对道人们的一样，当道人们肯放下姿态，踏踏实实的深入民间，为百姓做出来些什么事情，到那个时候，即便是道教不去跟佛门抢夺香火，百姓们自然也就会自发的信仰道教去了。

    这才是无为的最高境界，并不是什么光坐着不动，天上便会一块接着一块的肉饼砸在你的脸上。

    “道......受教了！”

    玄清等人听完崇祯皇帝的话之后，一个个沉思了很长一段时间，随后流露出了恍然大悟一般的神情。

    “呵呵，尔等能够明白朕的意思，朕便已经很满意了。记住，一个人，若是斩断了七情六欲之后，连个人都算不上，还怎么成圣成仙？要知道，即便是如同老君、孔夫子这样的大贤，也不能是斩断了七情六欲，所以你们凭什么就要特立独行的跟这些大贤们表现的与众不同呢？”

    崇祯皇帝看着自己忽悠的效果貌似很不错，所以赶紧的趁热打铁，巩固了一下自己的成果。

    ......

    未完待续

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