第五十九章 屠龙之镖（二）[1/2页]

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    这所谓的“戴”指的是刀鹰生前必与此人有很深的渊源，否则斗笠不会认主，如若强行戴之，必遭斗笠反击，这戴就是能否使用噬龙镖的前提条件则指的是与斗笠刀鹰灵识的契合度，刀鹰的灵识很强大，如若战胜了主人的意识，那必将失去控制，有可能走火入魔，对使用者来说危险至极。故此，一般人在经过第一步后，都要与这斗笠的灵识磨合一段时日，待达到收发自如，心若磐石，将斗笠操控与手掌之，方能过得这所谓顺关。

    而“动”是在顺的基础上发挥斗笠的威力，讲究的人与兵器的配合，手、眼、心要统一起来，不得有丝毫差错，否则斗笠发出不但不能击目标，反而会害己，甚至会失去控制而伤到己方友人。故此这“动”就是要斗笠的主人必须有坚实的功夫，才能有分寸的动，若动就要如疾风扫过，的方休。

    这“发”字诀已经是第四关了，能达到动者，在外人眼里，这斗笠可谓使得出神入化了，对付一般的武士没有大问题，而这本书的编写者白山散人认为，凡夫俗也就能练到这“动”关，基本没有跨入“发”字关的可能了。到“发”字诀这里，非同小可，发由心生，心动则发，发必的，的方休。若能达到这一步，斗笠对于使用者来说，那就是一门弹药用之不竭的火炮，威力无穷也。

    白山散人在书说，凡夫俗也就是达到动关，也要三十年，若是能达到发字诀，那就是奇迹了。破了发字诀，那“行”字诀就是一层窗户纸，一捅即破，说白了就是发字诀是一个瓶颈，过了这一关，那接下来的修炼将直泻千里一发不可收拾。

    若真能达到行字诀，行已不是发字可同日而语的，行者的威力已超越了感官上带来的冲击，达到这一步，噬龙镖对于其使用者已不只是一个兵器，噬龙镖本身就有刀鹰的灵识，灵识自然吸收天地间的灵气，达到行字诀，斗笠因与使用者是一体，故此灵气源源不断地被导入体，将在其人的丹田形成一个浑圆小宇宙，也就是所谓的丹，这丹在行字诀阶段也是雾气缭绕，形体若隐若现，方不能辨清，但是已成形。

    这噬龙镖也因为与使用者达到了心意相通，形成了一个完整的攻击系统，人与镖自称一体。镖人合一，变化万千。白山散人说，这时候再发出噬龙镖，那将是随心所欲，可以万镖齐发，亦可以单镖盖顶，镖可大可小，大可遮天蔽日，小可如牛毫细雨。那时，噬龙镖一发天地变色也。

    一旦冲破了行关，

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