印度古国与宗教[1/2页]

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    巨弱的阿三！

    印度的历史是一部“不断为异民族征服的历史”，一次次异族的入侵带来了印度种族的混血以及化上的对立、冲突、交流和融合，入侵印度的有较大影响的游牧民族可举出雅利安人、塞种人、鲜卑人、贵霜人、土耳其人、匈奴人、蒙古人等。

    印度极少出现过一个全国性的统一国家，它的明出现过严重断代，明所创造的字，艺术，科技都彻底消亡，再加上印度人从没统一修过史书，所以古印度资料极为有限，大家请看下面的地图。

    古印度的神明：

    印度的主神有三位：大梵天（brahma)，湿婆（harappa）（他在佛教为大自在天（shiva)），以及毗湿奴（vishnu)。大梵天为创造之神，宇宙之主。大自在天即湿婆，是三只眼的破坏之神（即鬼眼王)。毗湿奴（妙毗天）是宇宙与生命的守护者。这三位大神皆能自由变化，神格十分崇高，犹在众神之王因陀罗（indra，神帝释天）之上。

    古代三个泰米尔王朝：

    哲罗:古代和世纪印度泰米尔三王国之一，又译切拉，国史籍里称鸡罗。首都科鲁拉。古代居民为达罗毗荼人。

    阿育王铭诏书提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带。公元4～5世纪，哲罗处于强盛时期。第16位国王征服安度罗和羯陵伽。孔伽尼183;罗□三世征服朱罗、潘地亚、德拉吠陀、安度罗、吠拉陀以及马哈拉施特拉等地。7世纪，帕拉瓦王朝势力影响到哲罗。10世纪末朱罗王国遏制了哲罗的扩张。哲罗开始衰落。不久，迈索尔与印度的遮娄其先后占据哲罗，地方政权势力加强，哲罗王国遂亡。

    朱罗:古代和世纪印度泰米尔三王国之一。又译乔拉。国史籍称注辇、珠利耶，早期都城乌罗尤尔（今蒂鲁奇拉帕利），晚期都城坦焦尔。

    大约从公元1世纪起，朱罗的一些酋长分别统治了泰米尔人的各个地区。卡里卡拉(主要活动在2世纪晚期)是朱罗王国早期最著名的国王，在尼战役，打败潘地亚、哲罗和11个酋长国的联军，在泰米尔建立霸权。以后朱罗受潘地亚、帕拉瓦和遮娄其王国兴起的影响而衰落。7～8世纪朱罗沦为帕拉瓦和遮娄其王国的附属国。9～12世纪朱罗再度兴起，成为印度次大陆最重要的王国。毗查耶拉耶统治时(850～871)，朱罗战胜遮娄其，以坦焦尔为首都。巴兰答伽一世(950～955)时吞并潘地亚，侵入锡兰。在950年的塔科兰战役，朱罗败于拉喜特拉库塔王国。罗□罗□一世（985～1014在位）和拉金德拉一世（1014～1044在位）时，朱罗王国鼎盛，以强大海军为基础，征服哲罗及锡兰北部，并挥师北上战胜孟加拉的帕拉王朝，占领恒河下游，在恒河三角洲建立新都恒伽孔达－朱罗普兰，并在此修建大型水库和干渠。

    为争夺印度洋海上交通控制权，保障印度对国及东南亚的直接贸易联系的利益，朱罗王国在11世纪，与其海上劲敌室利佛逝进行百余年的争夺印度洋霸权的斗争年一度占领马来半岛、东苏门答腊及南缅甸世纪，印度向东南亚地区的政治经济的殖民扩张和化传播，以及侨居地的普遍建立达到高潮。与此同时，朱罗的贸易使团曾多次访问国。

    公元9～12世纪，朱罗的社会制度和政治制度是泰米尔封建制度的典型。朱罗王朝实行央集权制，国家行政管理由组织完善的官僚政治机构负责。王国政府直接管辖村社，朱罗王朝晚期才出现王国与村社之间的封建领主势力。

    村社是真正的基层行政单位，也是独立自治的实体。自治权高于印度其他地区，王朝或封建领主的盛衰不能从根本上影响村社。村社内部行政管理实行高度发展的委员会制度，由按不同职业分区居住的村社成员的代表组成村社总会，分“乌尔”和“萨巴”两种。“乌尔”是普通村社里交纳租赋的农户所组成的总会。“萨巴”是婆罗门村庄里的婆罗门所组成的总会。

    村社制

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