第39章[1/2页]

天才一秒记住本站地址：[妙书坊]https://m.miaoshufangxs.com最快更新！无广告！

    240.得好休时便好休，如不休时终无休

    人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休会便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。

    【大意】

    人不论作什么事，当答应罢手不g时，就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手，那就像男nV结婚虽然完成了终身大事，以后家务和儿nV夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当，其实他们的七情六yu也未必全除。古人说得好：“现在能罢休就赶紧罢休，如果说找个机会罢休，恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

    241.冷静观世事，忙中去偷闲

    从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后从觉闲中之滋味最长。

    【大意】

    当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从忙碌不堪的工作环境中cH0U身回到闲适的生活环境中，这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。

    242.不亲富贵，不溺酒食

    有浮云富贵之风，而不必岩栖**处；无膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽诗。

    【大意】

    一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人，根本就不必住到深山幽谷去修养心X；一个对山水风景丝毫没有癖好的人，如果能经常喝酒Y诗也自有一番乐趣。

    243.恬淡适己，身心自在

    竞逐听人，而不嫌尽醉：恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。

    【大意】

    别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他；恬静淡泊是为了适应自己的个X，因此也不必向别人夸耀，“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说：“既不被物yu所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，能作到这些就能使心悠然自得。”

    244.广狭长短，由于心念

    延促由于一念，宽窄系之寸心；故机闲者一日遥g千古，意广者斗室宽若两间。

    【大意】

    时间的长短多半是出于心理感受，空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机懂得忙里偷闲，即使是一天时间也b千年还要长；只要意境高远心x旷达，即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

    245.栽花种竹，心境无我

    损之又损，栽花种竹，仅交还乌有先生；忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。

    【大意】

    对于生活中的物质*要减少到最低程度，每天种些花竹培养生活情趣，把一切世间的烦恼都忘到九霄云外；当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后，每天就面对着佛坛烧香，手提水壶亲自烹茶，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。

    246.知足则仙凡异路，善用则生杀自殊

    都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。

    【大意】

    凡是对现实生活环境能感到满足的人，就会感受神仙一般的快乐，不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境；总括人间万般事物的原因，假如能善于运用就处处充满生机，假如不善运用就处处充满危机。

    247.守正安分，远祸之道

    趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。

    【大意】

    依附于有权有势地位的人固然能得到一些好处，但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速；能安贫乐道栖守自己**人格的人固然很寂寞，但是因此所得到的平安生活时间最久，趣味也最浓。

    248.与闲云为友，以风月为家

    松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡。

    【大意】

    在满是松树的山涧旁边，拿着手杖一个人很悠闲地散步，这时从山谷中浮起一片云雾，笼罩在自己所穿的破旧长袍上；在简陋的竹窗之下读书，疲倦了就枕着书呼呼大睡，等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

    249.存道心，消幻业

    sE□□炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到Si地便味如

    嚼蜡。故人常忧Si虑病，亦可消幻业而长道心。

    【大意】

    当□□像烈火一般燃烧起来时，只要想一想生病的痛苦情形，那□

第39章[1/2页]

『加入书签，方便阅读』