第四百七十八章 八大教门，七杀教主[1/2页]

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    这北地的八大教门，虽然有八教之说，但其实只有四个是真正以教为名。

    七杀教，闻香教，八卦教，地母教，是四教。

    另有四者，分别名为榆园军，大明会，太行十三旗，以及星宿海。

    这八大势力，有的原是民间义军，有的是宗派帮会，有的是曾经在女真王朝为官，在五十年前女真王朝节节败退的时候，悍然反戈一击，自立为王。

    而这八大势力的格局之所以能够成型，维持五十年基本不变，那就跟太岁脱不了干系了，因为这八大教门的高层都是精研武功法术，服用了太岁之后，脱胎换骨的存在，五十年不老，牢牢把持着权位。

    甚至不只是这区区五十年的鼎盛期，有流言说，随着时间的流逝，八大教门的高层反而会变得越来越强大，不会有半点衰老的趋势，他们以太岁为契机而成就的法相，只会变得越来越像真正的神。

    有血有肉，却超凡入圣的存在。

    酒楼里面，关洛阳他们这一桌，除了鳇鱼的鱼片之外，六个凉菜八个热炒，也已经全部上齐，热酒滋味醇厚。

    吃吃喝喝间，不知不觉的，他们这一桌周边的人，会自然的忽略他们的存在，更不会注意到他们究竟说了什么。

    东方杰等人察觉到了这种异样，周边并没有以真气为罩，或者施展隔音法术之类能力的迹象，甚至也没有精神上的惑控，就是自然而然的在闹市酒楼之中，形成了一个可以自得清净，畅所欲言的场所。

    花若青讲述了关于八大教门的消息，除了她在天子渡府衙之中看来的一些记载之外，还有她自己结合文书中涉及八大势力高层的种种事迹，作出的判断。

    “这个世界，四星级人物的数量还是比较稀少的，八大教门之中，可能也只有七杀教主燕平生、八卦教主九宫道长、星宿海大尊者等等，这些作为一教至高魁首的人，有可能是四星级的巅峰，或者勉强达到了五星级。”

    “不过天子渡府衙中，关于这些教主的记载，也已经好些年没有更新了，而且那府衙里面有好些人手是被八大教门安插进来的，不存在关于他们教主的详细分析，我们也不能太过武断。”

    其实主神空间安排给轮回者的任务，往往也能够略微看出轮回者实力，在这个世界的整体水平。

    当年关洛阳在这个世界完成四大练中的第三练，配合青鸟元气，也不过只能算是二星级的轮回者。

    一个二星级，却已经可以从旁干涉，左右交趾全境的局势。

    而东方杰他们，足足四名轮回者，还是以小队形式活动，主神给他们安排的任务，除了团战之外，就只是让他们干涉天子渡这区区一座城池的归属而已。

    甚至这个干涉任务和太岁之谜，是放在任务标准的第四、第五项，到底要不要去做，都无所谓。

    就算完全不去碰这两项，只要把前面的团战搞定，也可以算是完成了这次任务。

    由此可见，在现如今的这个世界里，几名四星级虽然还有一定的话语权，但如果放到一些大城池中，甚至未必具有决定性的作用。

    短短五十年，那长江中显现的所谓太岁，倒是真给这个世界带来了不小的变化。

    眼镜青年刘子言，见这城里有些身家的人中，戴眼镜的不少，就没有把眼镜隐去，此刻说道：“没有针对那些教主的分析，那有没有其他得到太岁之人的详细记录？”

    “我们至少要知道这个世界的修行体系，大体算是什么风格的，才好多做出些准备。”

    花若青摇了摇头，说道：“具体记录是有的，但很难说清这些人的修炼体系，到底是侧重于哪一方面。”

    “因为这个世界的高手武力值，基本是这五十年内，迎来一次飞跃式提升，所以还没有那么多见多识广、善于总结分析的情报人才，文书中的描述，只是单纯的记录一下那些高手到底做了什么事而已。”

    就比如说一个最简单的，举起万斤重物的表现。

    如果是在一个修行体系比较稳定，近年没有大变化的世界里，可能就会有专门的情报人才，自身武力未必高，但眼力够高，可以分析出这个人举起重物的时候，到底是单纯靠肉身举起来的，还是靠什么其他能量？

    是常态可以这么举，还是靠什么爆发式的技巧？

    更有甚者，或许还能从一些看似简单的表现，看出这个人到底是何门何派，从而推断出他的出生地、师承、背景等等。

    很多故事里面，只要有两个高手一碰面，交起手来，旁边就会立刻有路人惊叹、解说。

    有的路人甚至能直接认出失传多少多少年的绝学，这就是因为术业有专攻，人家专门进修过这方面的东西。

    当然，也不排除有人是交战双方特地雇佣过来的，混在路人群里，搞这种解说工作，来帮忙炒热氛围。

    但在这个世界，连这些高手本身，都是近些年才达到这种地步，自然也没有那么多专业对口的评测人才。

    就算是天子渡府衙中的相关记录，也难免处于一种简陋的模式。

    “想知道当地修炼体系是什么风格，直接去打一波不就知道了？”

    关洛阳放下筷子，说道，“天子渡府衙里面，既能够同时存在南明和八大教门的各方人手，又不会是最远不远，说近也不近了，那是七十年前的事吧。

    七十年前的燕平生，还是个少年人，那时候他还不叫“平生”这个有点江湖气的名字，而是叫做燕磊，一个乡间教书先生的儿子。

    那时候女真人正在跟南明对垒，为了压服北方百姓，让他们不敢有反心，酷律严罚，为了筹措军费，平定义军，攻打南明，又要驱使百姓，压榨乡里，苦不堪言。

    燕平生的家乡，屡有义军出没，抗击女真，他老母早亡，待老父病逝之后，更一腔郁气，有心投靠义军，临走之前，上七曲山风洞楼，看了看大西王张献忠的绿袍金身塑像。

    那时候距离张献忠身亡还没有多少年，川蜀乡间有许多流言，有的说他是大英雄大豪杰，有的时候他是杀人魔王，罪该万死，死不足惜。

    庙外还有人仿张献忠圣谕碑，立了一块碑文，竖排阴刻几行字，“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

    燕平生那时眼见无数乡民挣扎，女真官兵跋扈，小吏可恶，想起张献忠事迹，取来刀笔，在石碑背面刻下一首七杀诗。

    天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

    人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

    忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

    不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

    ……杀杀杀杀杀杀杀！

    一诗既成，已脱郁气为豪情，燕平生投军，蹉跎二十年，虽然练出一身好武�

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