第一乐章 唤醒之诗（53）：狐百合原野[2/2页]

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    nbsp“哼鸣。”“扬升。”“锤击！”大管、低音弦乐与鼓的排列进行。

    nbsp第一轮排练合奏，在存在诸多瑕疵的情况下，能有这种感觉是瓦尔特做梦也想不到的。

    nbsp他感觉到自己灵台澄明，渐至佳境，甚至逼近了穷源尽委之程度。

    nbsp“这种唤醒是由深不可测的死寂向音符和和声的苏醒，但见证之主的醒觉恐怕还不是老师深层内在标题的全部，它隐喻的是更本质的‘从无到有的根本性转变，是从一种最原始混沌的世界中成功突破的伟大之举……”

    nbsp“我感受到了‘盆地，我绝对能得见辉塔的基座，老师在试图通过音乐作品，探讨一条神秘的、具有重大意义的‘攀升之路，没有人能仅仅把他认为是一位深思的、微妙的大自然的歌者，后者评价颇高，但对他来说是无比的狭隘……”

    nbsp第三分钟时，瓦尔特竟然觉得自己的灵性升华了。

    nbsp只差一次入梦！

    nbsp曾经在故乡教会就有了扎实积累的他，在旅费生涯的今天，高位阶的境界已经咫尺在望！

    nbsp调性在发生悄无声息的变化，“哀乐进行曲”主题被范宁用圆号和小号继续续写，音程上下跳跃，节奏生硬堆砌，冷酷而暴虐的特征越来越明显。

    nbsp“咔嚓——”空气中某种无形之物的裂缝正在蔓延。

    nbsp阿科比交响乐团的音乐总监已经呆若木鸡。

    nbsp“这……”

    nbsp如果在平时，深谙盘算利益的他会迅速转变态度，下决定将这首曲子替换近正式曲目，但现在，他丧失了思考能力。

    nbsp年迈躯体中为数不多的激情全部被强行抽了出来，然后，迅速又臣服于另一种激情。

    nbsp就像被风卷起的花瓣与叶子。

    nbsp“拂晓。”“情欲！——”

    nbsp在瓦尔特的调度之下，暴力与田园诗的灵感有的前后连接，有的同时并行，有的交替循环，以奇特错杂的节奏、充满张力的音响、极其深奥的规律进行着探讨、衍变、推进……

    nbsp一如受到某种神秘力量支配的古老仪式。

    nbsp“悸动！”“哼鸣——”

    nbsp晨光与田园诗依旧不间歇地歌唱。

    nbsp“扬升。”

    nbsp大提琴和低音提琴的向上音阶从7连音，到8连音，再到10连音，管乐组与弦乐组出现过山车般的滑音。

    nbsp“锤击！！”

    nbsp后方的低音鼓手落槌的下一刻，突然感觉到了上空的异样，好像有什么色彩爆裂了，一堆纷纷扬扬的东西落了下来……

    nbsp“何等的奇观！！”

    nbsp狐百合原野的一处山坡之上，范宁怀抱吉他，眺望远方而叹，夏风拂动他的衣衫作响。

    nbsp安终于穿回了平日觉得更自在的t恤与短裤，她蹲在一旁，用额头轻贴脚边的一束狐百合。

    nbsp即使单看一束，它也有着奇特的花型，其花瓣向后反卷、瓣缘呈波状绽开是最鲜明的特征，艳丽而高雅的色泽犹如燃烧的火焰。

    nbsp而放眼眺望原野，小小的云朵在缓慢飘动，像光滑打结的白丝线将青石般的天穹系上结带，太阳在闪烁间越过高耸的山峦，橙黄和桃红光点有若泡沫浮起，狐百合花群从白到红变幻的色彩，就似一片生命的火海倾注在起伏的山野上。

    nbsp“老师，你喜欢吗？”安从蹲姿变为席地而坐，她伸了个懒腰，解开束着头发的绳箍。

    nbsp“我能听到它们在说话。”范宁一贯如常忧郁而笑。

    nbsp风过群山，花飞漫天。

    nbsp香气因风而来，令人心慌意乱，心痒难耐地想寻觅到招惹自己的罪魁祸首。

    nbsp“是吗？原野的花儿告诉你什么？”

    nbsp“也许是下一个乐章。”

    nbsp“下一乐章？”夜莺小姐不敢相信地眨着眼睛，“难道你给瓦尔特先生的《唤醒之诗》只是个不完整的作品？”

    nbsp“老师，这会不会有问题。”另一侧持着黑伞的露娜担忧地开口了，“您自己说写得急，还没好好精修，又是临时更换，又只有一个白天排练时间，您自己也没过去指导，而且，这下还只是个不完整作品…….”

    nbsp这会儿她们的瓦尔特师兄，应该正在大音乐厅的排练厅里工作。

    nbsp“肯定没有问题。”安的神情轻松自信，“今晚的音乐会上‘芳卉诗人就会彻底苏醒，老师，我现在就对你说盛夏快乐，这是每一年南国的花礼时节必有的祝福，以后可以的话我都先对你说。”

    nbsp“谢谢，也祝你快乐。”范宁依旧眺望远方，“露娜，继续接着为我们讲‘芳卉诗人的起源故事。”

    nbsp“哦，好的。”露娜重新举起手中的小册子，“其实最为经典的这版故事已经快结束了。”

    nbsp“在教会最主流的派别里，祂通常被认为是古老见证之主‘原初进食者之子，教义记载，‘原初进食者与世界同源，掌握吞食之秘，吞食与生诞又在某种程度上一体，故而准予摄食者诞下自己……，从这句话上来说，‘芳卉诗人也许就是‘原初进食者的另一面相或新生自我，所以祂们都与‘池有关……”

    nbsp范宁微微颔首：“那说下一个故事。”

    nbsp这段时间，他已通过在启明教堂中布置防护性秘仪，为这两位学生传输了必要的隐知，并开始练习基础的控梦法。

    nbsp总体来说，这一版起源文献占据主流，具备相当权威性，但仍有一些疑惑，譬如按照“新生自我”论，“芳卉诗人”与“原初进食者”应为同源，但后者是界源神，前者却似乎为质源神；而按照‘之子论，似乎又难以解释亲缘关系的天孽效应，当然，界源神的生育法则或许与凡俗生物所理解的生育法则相去甚远。

    nbsp露娜将手中的小册子放入挎包，开始摸索新的册子：

    nbsp“在以平原地带为主的弥辛城及周边群岛，教会的另一派别又将‘芳卉诗人称呼为‘潘，祂被认为是平日里总是半睡半醒的牧神，祂执掌的‘池之领域包括山林、乡野、牧羊和自然之力，祂还隐喻着暴力、活力、创造力与……性。嗯，也与恐慌、躁动或情欲的梦境息息相关……”

    nbsp“第三则故事。”站在香风中的范宁，理了理凌乱的长发后再次点头：“安，告诉我们，你这两天对吕克特大师所赠予的那副油画的研究。”

    nbsp“《阿波罗与马西亚斯》。”坐在狐百合花丛里的夜莺小姐，从前方的双肩包里将画卷徐徐展开。

    nbsp“布面油彩厘米，南大陆浪漫主义油画大师里贝拉·何塞因作于上世纪80年代，这幅作品再现了‘森林之子马西亚斯正在被剥皮的场景——”

    nbsp安在徐徐地为两人讲述，正当准备先对画面做一个初步赏析时，她的声音戛然而止。

    nbsp三人均心有所感地抬头，望向了清晨从其而来的东南方向的缇雅城。

    nbsp“咔嚓！！”

    nbsp他们就好像意识到，原来环绕周围的不是空气，而是玻璃。

    nbsp然后现在，玻璃被敲碎了。

    nbsp花瓣雨从天穹上纷纷扬扬而落，又被带着暖意的香风吹得漫天起舞。

    nbsp而在缇雅城的方向，有一道巨大的桃红色光柱突然冲天而起，直上云霄！！

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