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第三百五十二章 野蛮制度[2/2页]

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    言、鹤两位阁老说的,其实也不无道理,大齐人心所向,若施行以人头论军功的制度,恐怕会对大齐的国格有所影响。”

    听得文帝居然会向着儒家说话,陆沉不由一愣,不过旋即便释然了。

    虚情假意罢了。

    文帝这么说的用意,只怕有三。

    一是真的担心大齐国格会有损。

    二就是维护其仁君形象。

    虽然到现在还不知道所谓的二十一级军功制度,究竟是何名堂,但其本质是以人头论军功,激发将士奋勇杀敌,将士必会为多得人头而心狠手辣,无所不用其极,在以主张仁爱的齐国,这种制度委实算是名副其实的野蛮制度,和儒家主张的“仁爱”是不相容的。

    而文帝若是毫不犹豫的支持这种野蛮制度,定会被朝野上下置以微词。

    而三就是前面所说的,不过就是虚情假意罢了,文帝恐怕恨不得儒家官员全都在大齐朝堂上消失的干干净净,又岂会发自肺腑真情实意的去支持言巉、鹤松龄两位儒家阁老,而去反对其力排众议一手提拔上来的方无行呢?

    在陆沉看来,不管文帝嘴上说什么,心里却一定是支持方无行的,毕竟还指望方无行冲垮儒家阵营,又怎会拆他的台?

    况且以人头论军功,在儒家看来乃野蛮制度,以至于深恶痛绝,但以正常眼光来看,用敌方人头,来激发将士的积极性,有何不对?

    战场本就是你死我活,人命如草芥般,在战场上所做的任何事都不能说是违背人性,因为战争本来就是没有人性的。

    对于大齐的兵士来说,他们的职责,就是攻城略地,杀人如麻!

    可如果没有实质性的好处,甚至遭到不公平的待遇,即便大齐将士再是忠君体国,又能支撑这份信念多久呢?

    陆沉很认同方无行的一句话——

    重赏之下,必有勇夫!

    若想大齐军队天下无敌,最基础的条件就是得赏罚分明!

    人为财死,鸟为食亡,抛下一家老小,上战场出生入死,哪个不是为了功成名就?

    用爱发电?

    呵呵。

    在陆沉看来,言巉、鹤松龄所说的才是谬论,文帝何等帝王,孰是孰非,难道其心中会没有一杆秤?

    况且就算不论对错,甚至方无行的革军制度就是为世俗所不容,但只要真的能为大齐打造出一只横扫天下的无敌军队,文帝想必也是不会介意的。

    成大事,不拘小节。

    相较于整个天下而言,世俗的眼光,又算得了什么呢?

第三百五十二章 野蛮制度[2/2页]

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