208.气海丹田[1/2页]
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208.气海丹田
沛县是个好地方,有山有水有树林。
我虽然从小在陈国相邑长大,但是我的家乡却是在宋国沛县。
与阳子居分别之后,我到沛县隐居下来,自耕而食,自织而衣。
但不曾想,名声这种东西是长着翅膀的,就算不刻意去传播,也会有人慕名接踵而至,求问修道之方,学术之旨,处世之要。
我又不好推脱,也就教了他们一些东西。
当然,有些东西自然不会白教给他们,刚好我对于?诺难芯肯萑肓似烤保?揖龆ㄔ谡庑┤松砩涎罢彝黄瓶凇
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虽然我如今还没有研究出让任何普通人都可以轻易感?诺姆椒ǎ??俏冶旧硪丫?豕?苏飧鼋锥巍
既然我可以感?牛?蔷痛?碜耪馐澜缟锨??蛲虻钠胀ㄈ硕伎梢愿?拧
我总会找到办法的。
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不过在研究期间我倒是发现了一些问题。
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我并不知道这些线路是什么,于是写信寄给了我在外游历时遇到的好友。
他叫长桑君,是一个比我年轻很多的异种(混血种)。
虽然是异种,但是在他的认知当中,一直都认为自己是人族。
我在他的身上看到了灵王的影子。
长桑君还是一名医术非常好的医师。
对于人的身体,他的了解要比我多很多,所以我将自己身体上出现的情况告知于他,希望他可以给我答案。
不日,我便收到了长桑君的回信。
他在信中并没有先回答我的问题,而是非常激动地表示自己收了一个天赋绝佳的弟子,叫做姬越人,他的一身本领终于有了衣钵传人。
我为他感到高兴,但同时也有些失落。
我这蹉跎半生,弟子无数,但又有谁能够继承我的一生所学呢?
若我终不能完成和灵王的约定,谁又能替我为人族开一条路呢?
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貌似都可以,又好像都差点东西。
我一时有些失落,顺着信向下看去。
信件的后半部分是长桑君给我的答案,他告诉我,这种东西在《黄帝内经》中提到过,被称为经脉,虽然同血脉一样遍布周身,但区别于运输血液的血脉,经脉是人体行气之所。
所谓精气神,精藏于体,神蕴于魂,气则游于经脉。
经脉乃是行气之所……
我盯着这行字,感觉到了某种命运的拉扯。
经脉为行气之所……
经脉为行?胖???
当初我为何将这股奇妙的力量命名为「?拧梗
这当真是我的想法吗?
又或者说,是冥冥之中的「道」?
这或许是我这一生第一次这么接近「道」,但是「道」没有任何痕迹,我伸手抓住的只有盘旋而过的风。
经脉之说对于?诺难芯糠浅S杏谩
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同时我还发现,?旁诰?鲋杏巫咭蝗χ?螅?乱淮我?胩迥诘?呕岣?啵??本?鲋锌梢匀菽赏ü??乓不嵩龆唷
就像经脉被拓宽了一样。
但是即便如此,被引入体内的?乓谰刹换岢な奔淞粼谏硖逯校?皇且蛭??慷嗔耍??砸萆⒌氖奔湟不嵯嘤Ρ涑ぁ
这样不是办法。
一个漏水的容器,即便漏得再慢,也不可能用来装水。
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至于最后一步「用?拧梗?乙丫?辛艘恍┩沸鳎?淙幌敕ú⒉怀墒欤??菜闶鞘迪至肆愕耐黄疲??钥梢栽菔备橹谩
现在最重要的还是研究如何纳?拧
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硬要说的话,练?潘牟矫挥懈叩椭?郑??喽远?裕??湃肥凳亲钪匾?囊徊健
修行与寻道,是晚年一直伴随着我的东西。
不知何时,那些上门求学的人纷纷自称是我的弟子,不知不觉间,我的弟子已经遍布天下了。
但我自己并不记得收过这么多弟子。
也罢,这也是道。
我心态很好,虽未得道,但已经懂得用道来安慰自己。
除去那些纷纷扰扰之外,沛县的日子还算清净。
直到有一天,一个人的到来打破了这份安宁。
那是一个我一直想去寻他,却一直没有动身去寻的人。
孔丘。
如今的孔丘已经被众多人称为孔子了。
再次见到孔丘,我仍为他的天赋感到叹服。
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只不过此时,他虽然依旧是二十岁的模样,却少了几分年少轻狂。
孔丘带着弟子来到我门前。
这年来,孔丘已经成长到与我齐名的程度,他的学识渊博,外界皆有传我二人不相上下。
但他这次来的目的,并非是为了与我分个高低。
曾经分别于周都时,我曾向他寻道。
当时他说,他也不曾得道,需要再游历一番。
他这些年的经历我也有听说,游走于各国之间,宣讲着他的儒家之理。
我二人,一者为儒,一者为道。
他此次前来,大抵是为了寻我探讨一下儒道之理。
我将他迎入厅中,问他:“您来了呀!我听说您已经是北方的贤人了,您得道了吗?”
孔丘说:“我没有得道。”
我问:“您从何处寻求至道?”
孔丘说:“我求之于术数,五年不得道。”
我又问:“您后来又从哪求道呢?”
孔丘说:“我从阴阳而求道,十二年也不得道。”
我不得不叹:“这世间大道,究竟在何处啊。”
 
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