第65章 神助[2/2页]

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    斗胆直言，您印堂带煞，唇焦而耳赤，恐怕有大劫。眼前这些时日，还要小心些。”

    潘定是从六品的州同知，闻言怒道：“大胆刁民！竟敢信口雌黄辱及朝廷命官？！来人，拿了！”

    马文升岂肯让“贵人”被拿，急忙拦住：“咳咳，且慢，且慢。潘大人，依本官看来，老神仙也是一番好意，谨慎些倒也无妨，是不是啊？那什么，对了，州仓里新募了些粮，潘大人帮我去点验一下，做个统筹。”

    潘定怒气冲冲的“哼”了一声，甩袖而去。荆向善实在无心看马文升这般胡闹，喊了句“潘大人，下官同去”，向马文升告了便，也离开了。

    刘十亭好不容易遇到这么个大权在握的傻子，决心吃定了马文升，拿腔作势的轻叹一声：“唉，忠言逆耳啊。草民铁嘴，看破便说破。只是可惜了一番好意……”

    马文升陪笑道：“老神仙莫怪，听不进真言那是他自己命薄。这守城大计，还要请老神仙指点。”

    刘十亭一声朗笑：“马大人放心。草民不才，区区毛贼却也未看在眼里。待草民登塔望气，再做道理。”

    马文升喜道：“如此甚好，老神仙请。”

    陕州的制高点不是城楼，而是城中的宝轮寺塔。

    宝轮寺建于唐，塔建于金大定十六年（金世宗朝，公元1176年）。人站在塔前，手持两石相击，可闻回声如蛙鸣，故民间俗称蛤蟆塔。与北京天坛回音壁、山西永济的莺莺塔、四川潼南大佛寺的石琴，并称中国四大回音古建筑。

    宝轮寺塔高十三层，刘十亭与马文升联袂而登。因为去路上心中早已打好盘算，到了塔一个不知道地球是个大圆球的原始人能不能悟透宇宙真理，讲个小故事吧。有天文王摆弄蓍草算完一卦，纣王来了，带来一碗肉羹：“饿了吧？尝尝。”等文王吃完，问：“好吃么？”文王：“好吃。”纣王：“还想不想吃？”文王：“想”。纣王：“给你小刀和竹片，刻封信给你小儿子让他过来吧。”文王：“吃肉肉跟我小儿子啥关系？”纣王：“关系可大了！你刚才吃的肉肉是我用你大儿子炖的。吃完了，没有啦。还想吃就把你小儿子叫来，我再炖给你呀”……

    “占”到后来，越来越五花八门。

    有“星占”：不止看星星，太阳月亮打雷下雨都能占的。

    有“天占”：根据各种天气天象猜，比如“天鸣有声”、“无云而雨”、“卯时雷”、“昼夜阴晦”等等，都有的胡说。

    有“地占”：看地貌地表，比如“地裂”、“地鸣”，都是大凶。

    有“日占”：看太阳猜，除了正文里的例子，还有“凡日蚀，从亏处击之，胜”等等。

    有“风角”：根据风向猜，正文里说了不少。之所以叫“角”，是因为风向分东西南北、天圆地方，地也有东西南北，既然是四方形，就一定有个“角”！

    还有“云气占”：“云气”也叫“气象”——熟悉这个词吧？嘿嘿，您猜对了，“气象预报”！这词就这么来的。“象”这个字，本意是“表象”，就是观察“云”或“气”的外表。作为描述一种动物而言，“大象”翻译成现代汉语就是“哎妈呀这玩意真大啊”的意思，久而久之，变成专属名词啦。

    还有“杂占”：各种各样的花式猜，有“五行占”，看到啥动植物匹配阴阳五行猜、有“梦占”，周公解梦之类的、“六壬”/“遁甲”/“太乙”，合称“三式”，具体怎么蒙我也不知道。

    此外，还有谶（音“嗔”）纬，就是语焉不明的预言，比如“亡秦者胡”/“十八子主神器”/“莫道石人一只眼”之类的。

    扶乩（音“击”），就是悬只铁笔，让俩小兔崽子端个沙盘闭眼晃荡，看铁笔在沙子里划出的痕迹猜——对了，明朝权相严嵩就是被这么玩死的（蓝道行给严嵩发微信“皇上想你了，快来”，然后让俩小兔崽子划出“奸臣至”，这样玩几次，世宗一看，咦？怎么老是你？）。

    更由上述衍生出堪舆选坟地、看风水折腾房屋摆设、看面相看手相、测字、让鸟叼字……不一而足，简直博hu大shuo精ba深dao。

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第65章 神助[2/2页]

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