第398章 止步于尽头的嗔[1/2页]

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    那么他们会遇见什么？

    nbsp一片光明的大道结束这条旅途？

    nbsp晓阎在用最理想的可能去推算正常应该面对是什么。

    nbsp不可能的……，这绝对不会是终点。

    nbsp终点也不会在这个时候显现。

    nbsp这不是欲望的范畴了，影响心神的固执逃避。

    nbsp痴，佛教哲学的三毒之一，是对于真相的无知迷惘。

    nbsp也是攻心于他，剜出伤痕的嗤笑的缘由。

    nbsp前面理应是贪，那么最后应该是嗔。

    nbsp而它的本质是对逆境、不如意之人事的排斥与怨恨。

    nbsp是根源于“自我”受挫的执念。

    nbsp呵，对于现在而言还挺应景的。

    nbsp如果真是这样的话……，那么黑暗褪去之后显现而出的应该是令他们恼怒的情景。

    nbsp会带来怀疑，排斥，恼怒又会是什么呢？啊，好难猜啊。

    nbsp晓阎忽地感觉自身处境好像并没有那么糟糕，这条路是本就如此。

    nbsp只是他的脑子越发迟缓了。

    nbsp脑海每一片的推理都在发散着慵懒的疲惫。

    nbsp他近乎没有余力的去抑制脑海中这些与推理无关的念想。

    nbsp就算这条路是对的，断头台是他内心挫折，否定对自身的审判又如何？

    nbsp他好像没有力气了。

    nbsp他甚至都不知道自己是倒在了路上，还是被衣衫褴褛的架在断头台。

    nbsp现在在内心不断的肯定自己，能让铡刀砍在脖子上崩开刃吗？

    nbsp啊~为什么莫名的想唱歌了。

    nbsp意识开始偏移，无法控制的断裂进行无序的飘散。

    nbsp如同顺着汪洋漂流的版块，渐行渐远然后如泡沫般消匿于脑海的边缘。

    nbsp三毒被视为众生痛苦与轮回的根源，相互交织演变构成封锁心灵的枷锁。

    nbsp可欲望让人不断的前行，愚昧无知本就是生来如此，情绪的涟漪也是不可避免之物。

    nbsp一昧的去追求无欲貌似也是一种欲望？

    nbsp所谓的聪慧评判标准又是如何？躲开一切灾祸，能够独善其身？

    nbsp人置身于世，又真的能做到万事心如止水吗？

    nbsp呵真的好像生病了呢，只是不知道脑袋有没有发烧。

    nbsp晓阎不知道。

    nbsp不知道有没有发烧，也不知道所谓三毒最深处的那些弯弯绕绕。

    nbsp没有时间了，也没有精力了。

    nbsp他只是觉得，置身事外不染凡尘，心如明镜遇万事透彻却不起波澜的人真的还能算人吗？

    nbsp或许晓阎不是完美主义者，他欣赏不来被限制在高处的存在是脱离枷锁之后的人。

    nbsp人需要贪，让自己前行。

    nbsp人需要嗔，让自己感性。

    nbsp人需要痴，让自己求知。

    nbsp不可多也不可少，枷锁也是躯壳。

    nbsp这是什么？莫名其妙的。

    nbsp意识迷离的想到些不知道有什么用的，也不知对错的玩意。

    nbsp晓阎好像能看见一点点光亮，却并不舒适。

    nbsp像是熟睡中的人，被前行扒开眼皮。

    nbsp昏昏沉沉之中，像是钝刀一点一点的磨刀般在脑袋里挤压意识。

    nbsp不过也并不难受，或许是已经感受不到了。

    nbsp晓阎只能看见自己被架在断头台上，看着铡刀在头顶闪着凛冽的寒光。

    nbsp他见此，毫不费力的知道了先前存疑的答案。

    nbsp三毒是对的，这里就是考验嗔的地方。
第398章 止步于尽头的嗔[1/2页]

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