境界划分[2/2页]

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    敌，让元气简单的化作武器，使用‘天地法相等特殊神通。

    炼虚期修士需要壮大神魂，度过心魔劫，则可进入合体境。

    七、合体期：调用天地灵气，强化肉身。

    将天地灵气为我所用，是合体境修士的主要神通，在天地元气的操控之上几乎达到了灵界的巅峰，有些得天独厚的合体境修士可以初步感知到天地法则之力的皮毛，但是却没有办法真正做到随心所欲的调用这些法则之力。

    合体期修士躲避元婴雷劫，强化身体，度过五行之劫、真雷劫和心魔之劫，则可进阶大乘期。

    八、大乘期：借用法则之力。

    大乘境修士元婴得到固化提升，肉身得到重铸，可以借用法则之力，主要是借用附带法则之力的仙器或者材料，大乘境修士不能真正的领悟法则。

    大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真仙境，并且通过飞升通道进入真仙界，成为永生不灭的存在。

    九、真仙境：吸纳仙灵力，凝练仙窍，领悟法则之力，躲避法体三衰：仙衰，躯衰，窍衰。（天人有五衰，真仙临三衰，福祸无门，天自降之，或法消，或身殒，或窍封）

    真仙境修士区别大乘修士最根本的地方就是身体受仙灵力滋养，由此可以领悟法则之力，大乘境与真仙境的境界差别不是不可跨越的。

    真仙境修士躲避法体窍三衰，凝练天罡三十六仙窍，进阶金仙境。

    十、金仙境，吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰：灾衰，煞衰。

    金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍。

    金仙境修士躲避元神二衰，并且将肉身淬炼为无垢之体，身躯暗合天道规则，则可进阶太乙境。

    十一、太乙境仙君：灵域化界，凝练“身、法、意”三位一体，成就不死不灭之身。

    太乙境修士法体、神魂不灭，灵域化界，以自己领悟的法则之力为主，辅以手段就可凝练“造物境”“化灵境”等大威力灵域。

    太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起，“身法意”三位一体，则进阶大罗境。

    十二、大罗境仙尊：身与界存，凝练法则本源，以身合道。

    大罗境修士神魂法身与界长存，非外物可毁。

    大罗境修士本身修炼的法则之力会随着修为的增加而愈发趋于完美，将自身的法则之力和灵域辅佐，就可将灵域化为一方小世界，小世界之中可以演练出法则之力中最纯粹的本源道。

    仙界之人在大罗成就道祖之前，要斩三次尸魂，禁断一切尘缘根念，这斩出来的东西就被称为三尸，其大多都为大罗修士修行大道上的最深执念，自斩出之时便与本体成为宿敌。

    大罗境修士需要寻求法则的本源，在斩去三尸的同时以己身化法则，成就道祖之位。

    十二、道祖境：三千大道，法则至尊。

    混沌初开之时，天地间就有三千大道，所以天地间只能有三千位道祖。

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