第二十九章战神戟！[1/2页]

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    道可道，非常道；名可名，非常名。..无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常

    有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文

    道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不

    知谁之子，象帝之先。译文

    天地不仁，以万物为刍（chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuo

    yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuo）穷，不如守中。译文

    谷神不死，是谓玄牝（p），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文

    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而

    身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。译文

    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与

    善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文

    持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（

    yi）其咎。功成身退，天之道。译文

    载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无

    知（zhi）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xu）之，生而不有，为而不

    恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。译文

    三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。埏埴（shān zhi）以为器，当其无，有器之用。

    凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文

    五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令

    人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。闪舞小说网..译文

    宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何

    谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以

    身为天下，若可托天下。译文

    《道德经》全文

    道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常

    有

第二十九章战神戟！[1/2页]

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