第二十二章 读《主角》[2/2页]

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    ，已经少了大半，少有活气了。

    所以，现在我仍感觉戏曲行业还是那种受到了保护和支持，很难独自发展下去。整体来看，情况依旧还是没有真正好转起来的时候。想到这些，我自然也就对这传统的行当多了一些可惜的心情。现在听说戏剧也算是一门正经职业，国家层面也对这些文化遗产越发重视，自然也就更加欣慰了。

    《主角》一书，我也是从侧面和背景看到了戏剧秦腔的发展历史中的一个重要的转折点吧。通过对主角“忆秦娥”的戏曲生涯的描述，展现了传统戏剧与如今的人们生活上的矛盾与碰撞。也算是很具有发展借鉴的历史意义了。

    但说到剧情上，对书中的人物的生活情节上的书写有时候是很直接和露骨的。尤其是私生活的部分让我硌应得慌。虽说这些对剧情的促进和发展是有作用的，可到底和戏剧脱节了不少。这并非是本人自视清高。我在想，性爱生活多少要避讳一点。

    开放不等于开房，人们在观念可以改，可行为作风乱了那就只是耍流氓。现在抓文化建设，也该有一些与以往不同，得抓好相关教育问题。

    可关键是，《主角》这本书在相关角色的私生活污点上是没怎么处理好的。虽然小说很写实，但是总归还是要给后世一个观念和行为上的教育的。这问题应该更加慎重地考虑进去。（至少在一个理想主义者的观念里，这本书在角色的私生活描写上是有些过线了，是很难登上大雅之堂的，但在戏剧方面的描写上又值得人们思考，这使得我感觉有了矛盾）

    文化创作很多都是朝着美好的方向走的。从糟粕中取材到底算不算一种文化的倒退？我在看完《主角》的时候，是有不小的疑惑的。我也知道一些情爱上和“性”的关系密切，可在这《主角》一书里总归有些乱套了不是？相比之下，我更愿意看到的是主角跟戏剧有关的片断。这让我反倒对戏曲行业的发展和困境有了更大的思考。

    不过想到这是小说，塑造人物自然是必要的。而且从“忆秦娥”小时候到成为主角的一生，这些经历也是必不可少的。虽然我还是比较在意其中是否会不会写得下流。可照样不影响这本书在一些戏曲传统与戏曲发展的理念上是具有教育意义的。不过实话讲，有关于“性”的情节的描写和处理，《主角》是不如《牵风记》的。

    也不知道这是不是长篇小说的一个通病。只要篇幅一大，涉及的人物一多，总归会写到一些流氓角色的。而为了人物丰满形象一点，还会把流氓的龌龊事给绘声绘色地描写一遍，就像描写卖弄风骚的女郎一样。虽然情节上到位了，但是人的行为作风就低下了一等。既然如此，那这些还不如不写呢。

    不得不说的是，在“性”的把持上，也往往预示着对爱情的忠贞与专一。所以写上几个流氓和渣男倒是合情合理的，这样也可以衬出主角在情感观念上的忠贞可贵之处。但是到了收尾的时候，《主角》一书也不如《牵风记》更加令人印象深刻。反倒是和戏曲主角上呼应不是很密切。而这更像是在写“忆秦娥”的人生的主角了。

    要是说“戏如人生”的话，倒是也很好一语双关，可《主角》最终还是没能跳上一个更高的层面。如果在结尾上，把重点聚焦在升华戏剧主角和人生主角在个人心灵和精神上所作出的贡献，或者说阐明到底什么才是主角，那“主角”肯定就真的能塑造成了。可最后依旧写的是忆秦娥自己的一生，要人们去把忆秦娥当成主角去考虑会不会有点含糊不清了？而且，忆秦娥真的算主角？

    至少在这些疑问没有答案的时候，我是觉得《主角》离真正的“主角”还是有所差距的。

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