第28章[1/2页]

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    中国古代文学车队又来了，培养一下文学素养，观众老爷们千万不要上错车了！！！！

    41.不流于浓YAn，不陷于枯寂

    念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，

    事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓YAn，亦不宜太枯寂。

    【大意】

    一个心x豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，

    因此他凡事都讲究气派豪华。一个*淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，

    就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修

    养的人，日常的Ai好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。

    42.超越天地之外，不入名利之中

    彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，

    君子亦不受造化之陶铸。

    【大意】

    别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君

    子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转

    变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。

    43.立身要高一步，处世须退一步

    立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，

    如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。

    【大意】

    立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里

    洗灌双脚，又如何能出人头地呢？处理人世事物若不抱多留一些余地的态

    度，就好b飞鹅扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？

    44.修德须忘功名，读书定要深心

    学者要收拾JiNg神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书

    而寄兴于Y咏风雅，定不深心。

    【大意】

    求学问一定要除掉杂念，集中JiNg力专心致志从事研究；如果立志修养品

    德却又流于功名利禄，必然不会有什么高境界的真实造诣；如果读书只是在

    Y咏诗词方面感兴趣，那一定会显得浮浅而没有什么心得。

    45.真伪之道，只在一念

    人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两

    地也。只是yu闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

    【大意】

    每个人都有一颗善良仁慈之心，连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的

    本X也都相同；世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣，连富丽堂皇

    的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别，可惜人心经常为□□所封闭，因

    而就使真正的生活情趣错过，结果造成差之毫厘失之千里的局面。

    46.道者应有木石心，名相须具云水趣

    进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋yu境；济世经邦，要段

    云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。

    【大意】

    凡是进德修业、磨练心X的人，必须有一种木石般坚定的意志，若对外

    界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物yu所困惑；凡是治理国家、服务人群的

    政治家，必须有一种宛如行云流水般的淡泊x怀，假如一有贪婪名利的念头，

    就会陷入危机四伏的险恶深渊。

    47.善人和气一团，恶人杀气腾腾

    吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音

    唉语浑是杀机。

    【大意】

    一个心地善良的人，不论言行举止都极镇定安详，甚至就连睡梦的神情

    也都洋溢着一团和气；反之一个X情凶暴的人，不论做什么事都手段残忍狠

    毒，甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气。

    48.yu无祸于昭昭，勿得罪于冥冥

    肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所

    共见；故君子yu无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

    【大意】

    

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